山中屡空,泊如也。偶读渊明「饥驱」句,犹觉其未介;遂作反乞食诗,仍用陶韵 其二
明 · 张煌言 · 五言
原文
西山有饿夫,褰裳欲从之
或言举世腴,君癯宁有辞
流水淡须眉,天真所繇来
况也朝市改,志士寡深杯
疗饥托薇藿,宁识招隐诗
今古多肉食,谁为天下才
珍重墨胎氏,灵龟幸见贻
译文 / 白话释义
西山有一位挨饿的隐士,我提起衣裳想要追随他。有人说全世界的人都很富足,您清瘦难道有什么托辞?流水般淡泊的神情,那是天性所造就。况且朝代和市面都已改换,有志之士很少痛饮美酒。依靠薇草豆叶来充饥,哪里懂得招隐诗(的意趣)。从古至今有很多富贵之人,谁是真正的天下英才?珍惜墨胎氏(伯夷叔齐),如同灵龟被幸运赠予(带来启示)。
注释
提起衣裳。‘褰’,撩起、提起;‘裳’,在古代指遮蔽下体的衣裙。;清瘦。;薇和藿,都是野菜名,这里指粗劣的食物。;通‘由’,从、自。;指伯夷、叔齐,商末孤竹君后代,孤竹君以墨胎为姓。他们因不食周粟而饿死于首阳山。
赏析
这首诗在意境上营造出一种孤高、淡泊且愤世的氛围。诗中通过描绘西山饿夫的形象,引出对世道的思考。写作手法上,运用了用典的方式,如‘西山有饿夫’典出伯夷叔齐不食周粟饿死于西山之事,‘墨胎氏’也是指伯夷叔齐,增加了诗歌的文化内涵和深沉感。情感表达上,诗人表达了对淡泊、坚守自我的向往,对追名逐利、世风日下的不满。主题思想围绕着对高洁品质的推崇和对世俗的批判展开。诗人以一种冷眼旁观又愤激的态度看待世间,认为当今世上肉食者众,而真正的天下之才难觅,在对比中突出自己对古之贤人的敬重和对高尚品德的珍视。
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