绍兴圣孝感通诗
宋 · 张嵲 · 五言
宋朝拥有天下，传至第八代。凶猛的敌人突然出现，侵犯的欲望毫无顾忌。尧时汤时有水旱灾害，汉文帝汉景帝时有灾异。这是气数如此，哪里是人能主宰的呢。皇帝继承大统，非常勇武而且仁爱。对内消除奸恶之人，对外防备不同的邻国。逐渐兴盛繁荣，依靠将士的武力。拍手发怒，每天都想着奋力杀敌。皇帝说道：‘啊，你们这些将领。谨慎守卫边疆，来保护我的百姓。敌人来了就抵御，打败了就不要追击。姑且修养我们的德行，来等待他们的归服。’人们也说过，投鼠忌器。何况那狡猾的敌人，我的亲人在他们手上作人质呢。他们依仗武力，我们就用德行来进攻。不用多久的岁月，祈求上天的福佑。他们虽然刚硬暴戾，不能被轻易驯服。我看他们的欲望，来施展我的仁爱。开始的时候我有众人，包括公卿和众士。说他们凶悍骄横，哪里知道德义。如果有诚信，金石都会被打开。像豚鱼那样的诚信，只因为心中有道。唐朝有睿真太后，急切下诏寻找探访。那哀痛的诚意，宁可甘心被百般欺骗。皇帝说：‘啊，我有这样的心。他们虽然对我欺诈，我只有对你们的诚意。孝悌到了极致，神明都可以相通。只是他们不相信，上天诱导他们的心意。使者来了，说抛弃旧恶。我侍奉慈母，回到长乐宫。八月甲子日，到达皇帝所在之处。天子在那里，天子到郊外迎接，跟随的人像雨一样多。老人小孩仰头观看，踊跃欢呼跳舞。卿士们互相快步走过去，恭敬谦卑。天地被感动相通，降下吉祥福祉。彩云浓郁兴起，形状屈曲奇特。风神屏翳不被惊动，河神川后使波浪平静。云在飞渊里有鱼在游，欢呼声相互应和。玉色的龙马健壮，芝草形状的车盖高耸。千辆车像雷一样震动，万匹马像风一样跟从。天子侍奉在旁，就像在长乐宫一样。把渤海当作酒杯，把华山嵩山当作食器。举起烽火烤肉，撞钟命令上酒。既犒劳有王爵的人，也下达给奔走的侍从。高呼万岁举杯，向太母献上祝寿。普天同庆，遍及天下。四海之内，没有人流离失所。皇帝的孝道，自古以来哪里遇到过。睿智的谋划没有边际，永远做百姓的君主。人民没有疾病，田里多产庄稼。兵器铠甲不被使用，四方的少数民族诚心归附。太母长寿万年，健康安乐。皇帝的孝道，没有能和他的品德相比的。上天赐福没有边际，子孙众多。用莞草和竹席象征吉祥开始，开辟帝统拓展业绩。品德高尚，众多繁盛。有绿色的车子，有红色的鞋子。太母长寿万年，含着饴糖安闲休息。刚开始迎回太母的时候，大人小孩都有疑虑。说将要来到我的朝廷，为什么要回去呢。皇帝的孝道，预先确定不会改变。于是有朝廷大臣，协同我的品德。有赞同这个决定的，没有二心的。指明日期等待到来，上天确实在眷顾我。从来没有差错，回来后安静祥和。凡是喧闹的，都变成了歌声吟唱。上天赐给皇帝，预示将要保佑安定。太平的美好，这就是证据。天地之间所覆盖的地方，都是我的国土。有感知的生灵，都依附于我的户籍。充实到旧有的规制，上天君临万方。子子孙孙，永远昌盛。
及，到。dài；同‘灾’，灾祸。zī；所。yōu；休息。xì；杀死。jí；边境，疆界。yì；况且。shěn；信用，诚信。fú；哀伤，悲痛。cè dá；欺骗。wǎng；腰背弯曲，这里表示恭敬的样子。yǔ lǚ；同‘郁’，浓郁。yù；盘曲的样子。lún qūn；奇特。lí guǐ；古代神话中的风神。píng yì；河神。chuān hòu；马行疾驱时头摇动的样子。pèi ài；高大的样子。qióng chóng；普遍，遍及。zhōu jiā；健康强壮。kāng qiáng；安乐。yàn yù；赐福。xī xiàn；莞草编的席子。guǎn diàn；形容品德高尚。nì nì qí qí；形容众多繁盛。shēn shēn yì yì；至，到。jì；差错。qiān sù；安静祥和的样子。yīn yīn
这首诗在文学手法上，以叙述为主，详细地讲述了宋朝当时面临的状况，如外敌入侵等，同时也阐述了皇帝的应对策略，包括修德、以诚信对待敌人等。在情感表达方面，极力歌颂皇帝的孝道，表达出对皇帝的崇敬与赞美之情，认为皇帝的孝行可以感动天地，使得神明相通、四海归心、太母回宫、国家太平等。在意境营造上，描绘了太母回宫时的盛大场景，如‘天子郊迎，其从如雨。老稚仰观，踊跃呼舞。卿士相趋，肃穆伛偻。’等，通过对人物的描写营造出一种热闹、祥和且充满崇敬的氛围。主题思想围绕皇帝的孝道展开，阐述皇帝的孝道对国家稳定、人民幸福、外敌归服等多方面的积极影响，体现了封建时期以孝治天下的理念，认为皇帝的孝行可以通天感地，福泽万民，并且将孝道与统治的合法性、国家的繁荣昌盛紧密相连。从全诗的风格来看，较为庄重、典雅，通过对历史典故和现实事件的叙述，来构建一个以皇帝孝行为核心的理想统治模式。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。