少宰赵公拜相寄贺八章

明 · 胡应麟 · 五言

原文
一夜求贤诏,欢呼万国同
谟谋咨大老,启沃仗元功
绝域车书会,中天剑舄崇
异时评太史,何羡帝臣风
翊运逢明主,匡时倚上材
尊荣逾四岳,宠渥重三台
瀫水初调鼎,华阳已筑台
早知霖雨泽,六合净炎埃
玉铉调贤佐,金瓯扈圣朝
群龙齐捧日,双凤各凌霄
大业皋夔近,荣名稷契遥
蓬莱云五色,烨烨近人飘
满目乾坤事,关心社稷臣
八荒悬密勿,九域藉经纶
煖阁调羹夜,平台赐宴辰
好将司马业,传播外番人
六馆推名德,三司备羽仪
麻宣????鹊殿,草辍凤凰池
礼乐重兴日,诗书再睹时
太平方有象,宁讶庙堂迟
凤诰辉纶綍,龙光切冕旒
坐调中极鼎,永作大川舟
八表清风被,三朝壮节留
长安贵游满,处处撤行驺
尚记临轩日,龙头曳佩环
帝心悬北斗,人望切东山
燮理阳春布,论思乙夜闲
万方伊葛想,翘首玉宸班
上相同心日,真儒佐命年
白麻初翊圣,黄阁骤招贤
吐握回三代,吹嘘动八埏
肯教扬马辈,头白卧林泉
译文 / 白话释义

一夜之间颁布求贤的诏令,万国一同欢呼。谋略向年高望重之人咨询,辅佐启发依靠元勋之功。偏远之地车同轨书同文将会实现,犹如日在中天佩剑和鞋子都显得尊崇。以后史官评论的时候,哪里会羡慕古时帝臣的风范。辅佐国运遇到圣明君主,匡正时局依靠上等的人才。尊荣超过四岳,恩宠优厚如同三台。在瀫水开始治理国家,在华阳已经筑起高台。早知道甘霖恩泽,天下将净除炎热尘埃。玉制的鼎杠调配贤能的辅佐之人,金瓯护卫圣朝。群龙一起捧日,双凤各自凌霄。伟大的事业与皋夔相近,荣耀的名声与稷契相比也不远了。蓬莱的五色云彩,光彩闪耀飘近人间。满眼都是天下的事情,心系国家的臣子。八方之事系于机谋,九州大地依赖治理之才。暖阁中调制羹汤的夜晚,平台赐宴的时候。最好将如司马氏的功业,传播到外邦之人。六馆推崇有名望德行之人,三司具备美好的仪态。在鳷鹊殿宣读诏书,在凤凰池起草诏令。礼乐重新兴盛的时候,再次看到诗书繁荣的时候。太平有了迹象,何必惊讶进入朝堂晚呢。凤凰纹饰的诰命闪耀着光辉,龙的光辉接近冕旒。安然地调理国家大政,永远成为国家的依靠。八方被清正之风覆盖,在三朝留下壮烈的节操。长安富贵游乐之人众多,到处都撤去侍从。还记得皇帝临轩之日,龙头之人身上玉佩相曳。皇帝之心如同高悬北斗,众人盼望犹如盼望谢安出东山。协调治理使和暖的春天遍布,论政思考在夜晚闲暇之时。各方都向往伊尹和诸葛孔明,翘首期盼在皇帝的班列之中。皇上和宰相同心的时日,真正的儒者辅佐国运之年。白麻纸诏书刚刚辅佐圣上,黄阁之中突然招揽贤才。周公吐哺握发的风范使三代重现,宣扬推举的举动惊动八方。怎会让扬雄、司马相如之类的人,头发花白还卧于山林泉石之间。

注释

谋略。‘谟’和‘谋’都有谋划、谋略的意思。;竭诚开导、辅佐君王。;水名。;皋陶和夔,传说中的舜时贤臣。;稷和契,唐虞时代的贤臣。;皇帝的诏令。;协和治理。;指边际。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的用典手法,如‘吐握回三代’用周公吐哺握发的典故,‘八荒悬密勿,九域藉经纶’等句中以‘八荒’‘九域’指代广阔的天下,增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。在情感表达方面,全诗充满了对赵公拜相的祝贺之情,字里行间洋溢着对其才能的赞赏以及对其辅政后美好前景的期待。在意境营造上,诗中描绘出一幅太平盛世、贤才得用的景象,如‘群龙齐捧日,双凤各凌霄’,以龙捧日、凤凌霄来营造出一种宏伟、祥瑞的意境。主题思想上,主要围绕着赵公拜相这一事件展开,表达对其拜相的祝贺,对其辅弼君主、治理国家的能力充满信心,同时也寄寓了对国家走向繁荣昌盛的期望。诗歌整体风格庄重、典雅,通过众多意象的组合来表达复杂的情感和宏大的主题。

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