沈翁归自给谏叠石为二山居之后卒而其子参议君颜其斋曰存石志不忘也王子为作歌

沈翁过去像是炼就五彩石补天之人，天空漏洞纵横却无法补全。暂且从银河寻觅支机石，怎肯向着陵阳哭泣含璧之人。那石头气势似能夺去太华山和少华山的青色，两座山岭的寒意仿若分得洞庭湖的碧绿。好像胜过郁林太守归来时的宝物，更有奇章公对石头的癖好。沈翁如今已经逝去但石头仍然存在，参议君不愧是沈翁家门之人。把石头中尊贵者当作长辈恭敬礼拜，其余的排列起来都如同儿孙。恭敬地求我写一首诗，想要拨开薜荔编织的网深入石根之处。哎，漱口何必用孙楚的齿石，纳凉何必用夏统的寒石，解渴何必用王烈的石髓，充饥何必用鲍靓的石粮。像沈翁为官不满一日就离去，男子树立骨气必须坚强，即使身处崎岖坎坷也无妨。

辱，有愧于，常用作谦辞。在这里‘内史不忝翁家门’表示沈翁之子不愧是沈翁家门之人。；一种常绿藤本植物。‘欲披薜网穿云根’描绘想要拨开薜荔构成的‘网’深入石根之处的情景。；嵜嵚，形容山势险峻的样子；磊砢，形容石头众多委积的样子。这里指即使身处艰难险峻的环境也无妨。

这首诗在意境上，通过描写石头的气势不凡营造出一种古朴、奇崛的氛围。诗中石头有夺二华之青、分洞庭之碧的气概，给人以雄浑壮阔之感。 从写作手法来看，运用了大量的典故。如‘补天炼五色’化用女娲炼石补天的典故，‘河汉觅支机’用了张骞寻得织女支机石的典故，‘郁林太守归’提及郁林太守为官清廉，罢官归乡时只带石头的故事，‘奇章相公癖’说的是牛僧孺喜爱石头的癖好。这些典故的运用丰富了诗歌的内涵，增加了诗歌的文化底蕴。 在情感表达上，既表达了对沈翁的缅怀之情，又对沈翁之子尊重其父遗石的行为表示赞赏，同时传达出一种积极向上的人生态度，如‘男子立骨须坚强，嵜嵚磊砢俱无妨’，体现出一种豁达坚韧的精神。主题思想围绕沈翁与石头展开，通过对石头的描写以及相关典故的叙述，表现出沈翁对石头的喜爱以及石头所承载的精神意义。