神弦歌十一首 宿阿曲
晋代 · 佚名 · 五言
苏林打开天门，赵尊关闭地户。神灵的道理也相同，真官如今降临。左边不懒散，右边不恭敬。仙人在郎君身旁，玉女在郎君侧边。酒没有砂糖的味道，为他传达情意。向北游历靠近河海，遥望中间的菰菱。芙蓉绽放出繁盛的花朵，清澈的湖水又清又澄。弦歌奏响声调节奏，仿佛还有余音。在桥上小步徘徊，河水东西流淌。上面有神仙居住，下面有向西流的鱼。行走不独自离去，三三两两一起。白石郎，临江居住。前面有江伯引导，后面有鱼儿跟随。堆积的石头像玉，排列的松树像翠。郎君的艳丽无人能比，世上再无第二个。赤山湖靠近源头，孟阳在二三月。绿色遮蔽着荇草的草泽，湖靠近赤山的矶石。大姑在大湖东边，仲姑住在湖西边。明姑遵循八方之风，恭敬地拜见在云日之中。前面有奇异的兽引导，后面有朱鸟麒麟凤凰跟随。山顶的柏树枝叶繁茂，冬夏都不衰落。独自蒙受上天的恩泽，枝叶茂盛华丽。划船采摘菱叶，经过时摘下芙蓉花。敲着船桨呼唤童伴，齐声唱起采莲歌。东湖有扶持菰草的孩童，西湖有采摘菱角的女子。不拿着歌来作乐，而是为了解除忧愁思念。骑马走上前面的山坡，石头弹打马蹄。不吝惜弹打马蹄，只吝惜马上的人儿。陈孔骑着赭白色的马，陆郎乘坐斑黑色的马。在射堂前徘徊，望着家门不想回去。人生不满百年，常常怀有千年的忧愁。早知道人命短促，就拿着蜡烛夜间游玩。岁月像水流般流逝，已经到了深秋。蟋蟀在空堂中鸣叫，感慨惆怅令人忧愁。
可能是古代神话中的人物或神祇，在诗中被赋予开启天门的神秘力量。；同样可能是神话中的角色，负责关闭地户，与苏林相对应，共同构建出神秘的天地场景。；懒散、懈怠的样子，形容动作或神态不庄重。；恭敬、严谨的样子，与‘佯佯’相对，体现出一种庄重的氛围。；小步走路或徘徊的样子，描绘出在桥上徘徊的情景，增加了诗歌的动态感。
从文学手法来看，此诗运用了丰富的想象，如‘苏林开天门，赵尊闭地户’营造出神秘的氛围，‘左亦不佯佯，右亦不翼翼’通过对仗展现出一种庄重的姿态。情感表达上，既有对神灵降临的敬畏，又有对美好爱情的描绘，如‘仙人在郎傍，玉女在郎侧’。意境营造方面，描绘了众多美丽的自然景象，如‘芙蓉发盛华，渌水清且澄’，给人以清新淡雅之感。主题思想上，融合了对神仙世界的向往、对爱情的歌颂以及对人生短暂的感慨，多种情感交织在一起，使诗歌富有深度和韵味。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。