涉县山署两宿留待张行人

诸侯本就被晋朝重视，接受分封也是君主的恩泽。同游的仙人伴侣没有乘坐李元礼（李膺）的船，什么时候才能像张骞一样到达银河呢。

连城以卫国，这里指诸侯。本于《诗·大雅·板》‘怀德维宁，宗子维城。无俾城坏，无独斯畏。’；指帝王封拜。源于周成王剪桐叶为珪以与叔虞的典故。；仙人之辈，这里可理解为同道之人。；元礼即李膺，棹为船桨，这里指代李膺的船。李膺在当时很有名望，与他同游被视为一种荣耀。；西汉时期著名的外交家，曾出使西域，传说他曾探寻黄河源头到达天上的银河。

从文学手法上看，首句‘维城原重晋诸藩’用典，借晋朝重视诸侯之事来引出主题，增添了历史文化底蕴。‘被命桐封亦主恩’则点明接受使命或封赐是君主的恩赐，语句较为平实却蕴含深意。后两句‘仙侣未同元礼棹，几时星汉到张骞’运用对比手法，将未同元礼之棹与向往像张骞到达银河进行对比，前一句有一种未得同行的遗憾之感，后一句则充满了对能够像张骞般有所成就或者到达理想境地的期盼之情，营造出一种略带惆怅又充满期待的意境。整体主题思想围绕着自身的使命、与他人的关系以及对未来有所建树的向往。