诗巢怀古
清 · 平步青 · 七言
古代天子使臣的车驾不曾进入越地，《诗经》三百篇里也没有关于此地的篇章。越地山川气势雄伟孕育出杰出的人物，在词坛上大振光辉。后人喜爱古代文化进行探寻搜求，本地的贤才一心追慕前贤。秋水长天阁已经坍塌，在龙山冈重新建起高大的祠堂。上面大写着表彰六位君子，贺知章、秦观、方干、陆游还有徐渭、杨维桢。贺知章身为秘书监梦中醒来忽然不快乐，上疏请求做道士回归故乡。像李白那样的谪仙人与他携手同行，贺知章这个四明狂客为何这么狂放。方干以偏师崛起，眼里似乎没有文房（此处文房应指一种文学上的典范之类，具体待考）。在剡曲幽居从事钓鱼，他作为隐士的名声在唐代就很盛。吴少英到老都没能考中科举，已经容颜苍老。与严陵的谢翱配享祭祀，击打着竹如意同样感到悲凉。说到忠诚独推陆游，他一直不忘杜甫（少陵是杜甫）。郑思肖在南国作记也是忠诚的劝告，何至于被比作结党韩侂胄、师王的人。杨维桢的乐府有奇特的气象，就像金石发出铿锵的声音。三史的书法有待裁定，正统的争论平息了像蝉鸣一样的嘈杂。徐渭被称为后来的有力者，在嘉隆年间扫除不良的文风。狂妄平庸的大家竞相树立旗帜，面对袁宏道只能低头。千山万壑是风雅的汇聚地，难道没有强者纷纷登场？朝代更替四个姓氏（大概指经历不同朝代），祭祀了七百年，除了这六位君子谁能与之抗衡。我来凭吊古迹进行祭拜，在行家面前弄斧自觉惭愧。这些人代代兴起有正统流派，遗憾没有高手来描绘西江（此处西江可能是一种文化上的意象，具体待考）。泊鸥吟社也已经消失殆尽，春秋的祭祀谁来主持。西园的遗址长久地长满衰草，残破的石碑剥蚀埋没在夕阳之下。期望将来有贤哲主持大雅之事，这些人已去内心感到迷茫。
古代使臣乘坐的一种轻车，此处代指天子使臣。；孕育、养育。；标明、揭示，这里指表彰。；睡醒。；本指秋冬二祭，后泛指祭祀。
这首诗在意境上通过对诗巢相关的历史人物、事迹、遗迹的描写，营造出一种古朴、苍茫、略带感伤的意境。从写作手法来看，运用了铺叙的手法，大量列举诗巢相关的众多人物，如贺知章、秦观、方干等，一一叙述他们的事迹、特点或者文学成就，使诗巢的文化底蕴和历史意义得以全面展现。在情感表达方面，诗人对古代贤才既有崇敬追慕之情，如“邦贤一瓣追心香”体现出对本地贤才追慕前贤的肯定与赞赏；又有对他们身后寂寞的惋惜，像“泊鸥吟社亦澌尽，春秋享祀谁烝尝。西园遗址久衰草，残碑剥蚀埋夕阳”描绘出曾经辉煌的文化相关事物如今的衰败落寞景象，表达出深深的惋惜。主题思想上，一方面是对诗巢的怀古，缅怀此地曾经的文化盛景和杰出人物；另一方面也是对文化传承的思考，感慨如今文化的衰落，希望有贤能之人来传承文化正统。
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