十二绝句送敬美弟闽中学政

明 · 王世贞 · 七言

原文
一傲除书两挂冠,归云欲出洞门寒
凝空易作千原雨,承日还高五色翰
莫言时雨未平匀,西洒秦天东入闽
惟是钱塘一水地,至今犹有望霓人
七闽文物有容辉,吹律邹生事已非
欲向春风问消息,一时翘首问乌衣
千迭名山千迭青,五更风铎五更星
莫言池草今无梦,也要随君到幔亭
幔亭溪畔密藏云,曲曲清流皱縠文
火枣向来须已啖,前身可是武夷君
倚幰看云度武夷,霜皮古柏隐丛祠
诸生定有椒浆供,为读羊公堕泪碑
千林霞碎荔枝风,火齐堆盘万颗同
卢橘杨梅知不论,可能收得状元红
万安桥畔水曾波,紫蛎红瑶处处多
采得明珠堪把玩,莫教鱼目笑蹉跎
绛帷斜卷木兰舟,夹岸蛮音入棹讴
使者解书丁有尾,不妨行部下汀州
澹圃西连恬憺宫,香煤欲冷树号风
从他猿鹤相惊怨,自是冰心出处同
破寒三盏瓮头春,临到分离亦怆神
我厌长生君用世,可能终作耦耕人
右丞虽则恋清幽,五短元应让蜀州
记取玉矾书内句,莫容堂印挂心头
译文 / 白话释义

刚一傲然对待任命文书便两次辞官,将要归山的云彩好似要涌出寒冷的洞门。凝结在空中容易化作广阔原野的降雨,承接太阳还能高高飞起五彩的羽毛。不要说及时雨未能均匀地洒落,西边洒在秦地东边飘入闽地。只是钱塘江这一片地方,到现在还有盼望甘霖的人。闽地的文化昌盛有荣光,像邹衍吹律那样的事情已经不同往昔。想要向春风询问消息,一时间大家都翘首望着乌衣巷。重重叠叠的名山一片翠绿,五更时分风铃阵阵伴随着五更的星星。不要说谢灵运那样的池草之梦如今已不再有,也要随着您到幔亭去。幔亭溪畔浓密地隐藏着云彩,弯弯的清澈溪流泛起如皱纱般的波纹。向来已经吃过火枣,您的前身难道是武夷君吗?靠着车窗看云彩飘过武夷,霜皮的古柏下隐藏着小祠庙。各位学子必定有美酒来供奉,为的是诵读像羊祜碑那样感人的碑文。千片树林在荔枝风中如霞彩破碎,那荔枝如同火齐堆满盘中万颗相似。卢橘杨梅就不必说了,能否采收到状元红(荔枝名)呢。万安桥畔水面曾经起过波浪,紫蛎红瑶到处都是。采得明珠可以把玩,不要让鱼目般的东西嘲笑虚度光阴。红色帷幕斜着卷起在木兰舟上,两岸蛮地的声音传入船桨划水的歌声里。使者能理解蝌蚪文似的文书,不妨巡行到汀州。澹圃西边连着恬憺宫,香墨将要冷却树木在风中呼啸。任凭那些猿猴仙鹤惊怨,自己的高洁心地出处相同。喝上三杯驱寒的美酒,到了分离的时候也很悲伤。我厌恶长生不老(指隐居生活)您要入世为官,难道最终还能一起耕地吗?王维虽然贪恋清幽,五短身材(指才德等方面略逊一筹)原本应该让位于高适(这里以右丞借指隐居,蜀州借指入世为官)。记住玉矾书中的句子,不要让官印之事挂在心头。

注释

拜官授职的文书。;辞官。典故出自《后汉书·逢萌传》‘时王莽杀其子宇,萌谓友人曰:‘三纲绝矣!不去,祸将及人。’即解冠挂东都城门,归,将家属浮海,客于辽东。’;凝结在空中。;五彩的羽毛,这里可指代飞鸟等。;泛指福建一带地区。;文化昌盛。;用典,相传邹衍吹律而寒谷变暖。;这里的‘乌衣’应是用乌衣巷的典故,可指代富贵、人才聚集之地。;传说中武夷君宴请乡人之处。;传说中的仙果。;武夷山的神仙。;靠着车窗。;以椒浸制的酒浆,这里可理解为美酒。;晋羊祜都督荆州诸军事,镇襄阳,死后,其部属在岘山祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪。;这里形容荔枝颜色鲜艳,火齐是一种宝石名。;一座桥的名称,在福建。;一种贝类,紫色的牡蛎。;这里应是一种红色的贝类或者其他水产。;红色的帷幕。;指当地少数民族的口音。;蝌蚪文之类难以辨认的文字,这里表示使者有学识能解读。;园圃名。;宫殿名。;初熟酒,这里指酒。;二人并耕,这里指隐居生活。;王维曾任尚书右丞,这里以王维借指隐居生活。;这里借指入世为官,以高适曾在蜀州为官等相关含义。;应是一种书籍,具体含义需根据更多背景确定,这里应是含有劝诫之类话语的书。

赏析

这首组诗在文学手法上较为多样。诗中运用了许多典故,如‘右丞’‘羊公堕泪碑’等,增加了诗歌的文化底蕴和内涵深度。‘凝空易作千原雨,承日还高五色翰’等句对仗工整,体现了律诗的格律之美。在意境营造方面,通过描绘闽地的山水、物产、文化等景象,构建出一个既充满自然之美又富有文化气息的闽地意境,如‘千迭名山千迭青,五更风铎五更星’勾勒出一幅宁静而富有诗意的山水画面。在情感表达上,既有对弟弟赴闽地为官的送别之情,又有自己对出世入世的感慨,还有对闽地的想象与好奇。主题思想涵盖了送别、对人生选择的思考、对闽地的认知与期待等。诗中既有对个人心境的表达,又有对弟弟仕途的劝诫与期望,情感复杂而丰富。

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