十二时歌 其一二

丑时鸡鸣的时候，（人们）在空中飞起又落在地上忙碌奔走。演若达多再次找到自己的头，却依旧和以前一样没有更换旧时的脑袋。没有又不是没有，有又不是有，对于有无还不明白就不要开口说话。手持槌子竖起拂尘又有谁能知晓其中深意呢，追逐踪迹寻找气味的真像是猎狗。

奔波、忙碌的样子；为佛经中的人名，yǎn ruò dá duō；用手指拿取，niān；敲打用的棒，chuí；直立，使物体与地面垂直；一种掸拭尘埃或驱赶蚊蝇的器具，这里指拂尘，fú；气味，这里可理解为踪迹的气味，sāo

从文学手法上看，这首诗运用了典故，‘演若达多再得头’便是引用佛教典故，增加了诗歌的文化内涵与神秘色彩。在情感表达方面，诗人似乎带着一种对世人懵懂无知的无奈之感，如‘无不无，有不有，有无不到休开口’，表达出对那些尚未悟透事物本质却急于开口之人的不满。在意境营造上，诗的开头‘鸡鸣丑，飞空著地波波走’描绘出一种忙碌、纷扰的画面，奠定了一种浮躁的基调。主题思想上，通过对人们行为和认知的描写，暗示了对世人不能真正理解事物本质、盲目行事的批判，同时也传达出对深邃佛理的思考。诗中的‘拈槌竖拂’等描写又增添了禅意，有一种超凡脱俗之感。