十放诗 放云

明 · 成鹫 · 五言

原文
携云下暝岫,两腋生寒光
中道一为别,故山归兴长
升沉无定所,咫尺遥相望
行矣勿复道,秋高天淼茫
懒惰已成性,与君相见稀
括囊干欲死,腐草忍同归
好去度星汉,休来点客衣
破除文字障,何处不高飞
独立倚秋风,猎心知汝雄
臂鞲聊为解,宇宙一何空
俦侣情偏洽,山林兴不穷
举头天外望,谁复出樊笼
天寒犹下水,日暮自呼名
爱尔无泥滓,托身随浊清
归来风雨后,放出羽毛轻
莫逐双凫去,丹霄不易行
怜尔受羁绁,逢僧解玉环
独归千嶂外,长啸一声闲
静躁难同住,猕猴莫共山
殷勤挥手别,相望白云间
山中有高士,共住一年年
短榻寒连影,孤灯夜立禅
神交天地外,怅别秋风前
大笑出门去,闲云何处边
三农胥有役,一隙即闲身
以此均劳逸,安能长苦辛
溪山随所适,水草自相亲
白石歌残后,应无扣角人
蹇驴欺我老,出郭故蹒跚
尽日行吟苦,长风吹面寒
归来语童仆,从此解鞯鞍
相送秋田去,焉知世路难
隔江老渔父,收钓细鳞肥
问市提筐入,逢僧托钵归
从容苏涸辙,谈笑得生机
极目沧浪外,烟霞静可依
翩翩双凤子,来自古罗浮
好客难为别,飞仙不可留
遐心返初服,归路指丹丘
共有逍遥梦,相期在石楼
译文 / 白话释义

带着云朵从昏暗的山峦降下,两侧的腋窝生出寒冷的感觉。在半途中一旦分别,对故乡山的归思就悠长起来。升降没有固定的地方,虽近在咫尺却只能远远相望。走吧不必再说了,秋天高远天空浩渺无垠。懒惰已经成为习性,和你相见的机会稀少。像扎紧口袋一样快要干涸而死,怎忍心和腐草同归一处。好好地离去穿越银河,不要来沾湿游子的衣服。破除文字的障碍,哪里不能高高飞翔。独自站着依靠秋风,深知你有雄健的志向。手臂上的皮套姑且解开,宇宙是多么空阔。伴侣之间感情融洽,山林中的兴致无穷无尽。抬头向天外望去,谁又能脱离樊笼。天气寒冷仍然下水,日暮时分自己呼喊名字。喜爱你没有泥污渣滓,寄托自身于清浊之间。回来的时候风雨之后,放开身躯羽毛轻盈。不要追逐那双野鸭而去,天空不容易飞行。怜惜你受到束缚,遇到僧人解开玉环。独自回归到千重山之外,长长地呼啸一声悠闲自在。安静和躁动难以共同相处,猕猴不要在同一座山上。情意殷切地挥手告别,互相在白云之间遥望。山中有高洁之士,一起居住一年又一年。短短的床榻寒冷与身影相连,孤灯之下夜晚站立参禅。精神相交于天地之外,惆怅地分别于秋风之前。大笑着出门而去,悠闲的云朵在何处呢。农民们都有劳役,有一点空闲就是自在之身。用这个来均衡劳累和安逸,怎能长期受苦受累。溪水和山峦随意去适合的地方,水草自然相互亲近。唱完白石歌之后,应该没有敲击牛角而歌的人了。跛脚的驴子欺负我年老,出城因此脚步蹒跚。整天行走吟诗辛苦,长风吹拂脸面寒冷。回来告诉小童仆人,从此解开马鞍缰绳。送它到秋天的田野离去,哪里知道世间道路的艰难。隔着江水的老渔父,收起钓竿细小的鱼儿肥美。到集市提着竹筐进入,遇到僧人托着钵盂归来。从容地解救干涸车辙中的鱼,谈笑间获得生机。极目远望沧浪之外,烟霞宁静可以依托。轻快飞舞的一对凤凰,来自古老的罗浮山。喜好宾客难以分别,飞仙不能够挽留。高远的心回归最初的本心,归途中指向神仙居住的丹丘。共有逍遥的梦想,互相约定在石楼。

注释

昏暗的山峦。‘暝’有昏暗的意思,‘岫’指山峦。;这里指像扎紧口袋一样,有封闭、收敛的意思。;臂套。古代射箭时套在手臂上的皮套。;束缚,捆绑。;关鸟兽的笼子,比喻受束缚不自由的境地。

赏析

这首诗意境开阔且富有层次感。诗中通过描写云的自由飘荡、高士的闲逸生活、动物的自在状态等,营造出一种空灵、悠远又带有淡淡的惆怅的意境。在写作手法上,运用了大量的拟人手法,如‘爱尔无泥滓,托身随浊清’把云拟人化,赋予其高洁的品质。在情感表达方面,既有对自由生活的向往,如‘破除文字障,何处不高飞’,表达出渴望摆脱束缚的情感;又有对离别的惆怅,像‘好客难为别,飞仙不可留’描绘出送别时的不舍。主题思想上涉及到对自由、闲适、出世等多种理念的思考与感慨,反映出诗人对不同生活状态的感悟与向往。整首诗画面感强,用词较为古朴自然,将多种情感与思考融合在不同的意象之中,使得诗歌内涵丰富。

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