示化士 其四

宋 · 释慧远 · 七言律诗

原文
拄杖生根挑不上,钵盂无底满盛归
浄名何用空惆怅,哭罢香严也不知
头蓬松兮郡辨,耳卓朔兮莫窥
渡口船回人借问,寒山南畔石桥西
译文 / 白话释义

拄着的禅杖仿佛生根了挑不起来,无底的钵盂却满满地盛物而归。维摩诘何必空自惆怅,哭完香严和尚(此处可能为禅门故事相关,香严可能为香严智闲禅师)也不知道怎么回事。头发蓬松难以分辨(此处‘郡辨’可能为‘难辨’之意),耳朵高耸却无法窥视(内部)。渡口的船回来有人询问(去处),(回答说在)寒山寺南边的石桥西边。

注释

僧人所持的手杖。;僧人所用的食器。;即维摩诘,佛教著名居士。;直立、高耸的样子。zhuó shuò;这里可能是‘难辨’的意思,‘郡’字可能为通假字之类的用法,但难以确切考证。

赏析

从文学手法上看,诗中运用了奇特的想象与夸张。如‘拄杖生根挑不上,钵盂无底满盛归’,将拄杖生根、钵盂无底这样违背常理的事物描绘出来,充满了荒诞感,然而却又带有禅意的诙谐。在情感表达方面,诗人似乎有一种超脱俗世的洒脱,面对一些禅门中的事情或者境遇,有一种既置身事内又置身事外的态度,像‘浄名何用空惆怅,哭罢香严也不知’,不被常规的情绪如惆怅等所束缚。在意境营造上,诗描绘出一种神秘、空灵又带有几分诙谐的禅境。诗中的人物形象如头发蓬松、耳朵卓朔的形象,给人一种超凡脱俗、难以捉摸的感觉。主题思想上,这首诗可能是在传达禅理,通过这些看似不合逻辑却充满意趣的描写,暗示对禅的独特理解,即不拘泥于常规的形式和情感,有一种超越性。

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