实纪二十韵

宋 · 晁说之 · 七言

原文
双庙之前扁舟舣,太原失守胡尘起。
铁马渡河京城闭,堤上奔亡如磨蚁。
不是清河早腹兵,千舻万舳去何已。
百家相逢不相识,同声叹言有如此。
阉贯枭颅一日间,地下未应有馁鬼。
董卓灯脐照傕泛,禄山肠流盛安使。
京不及刑家自全,黼弗显诛恩尚委。
杨炎终报元载雠,微之实同宗闵耻。
政刑既弃胡虏盛,中国不尊招讪毁。
尊名重器假狗彘,公卿何人是知理。
嗟予老病岂乐生,实抱忠谋难须死。
亦尝奏对明光殿,寒饥徒步荆棘里。
面风背日若有待,前有戎车后妻子。
戎车不断顿都城,元戎一言左右以。
遥有人家投宿无,骨肉夜饭无钝齿。
不嗟五日不颒面,但怜一夜灯花喜。
庶几明发脱盗手,复见皇威振遐迩。
庙堂再见谢太傅,奕棋未罢风尘弭。
前夜客投佛寺晚,全家冻泣木鱼底。
我今朝夕幸已多,闻见纷纷聊实纪。
译文 / 白话释义

在双庙之前停靠着小船,太原失守后胡人兵乱兴起。铁马渡过黄河京城紧闭,堤坝上奔逃的人像磨盘下的蚂蚁。如果不是清河早就暗中藏兵,无数的船只将不知驶向何处。百家之人相逢却互不相识,齐声叹息竟有这样的世道。宦官佞臣在一日之间被斩首,地下应该不会有饿死鬼了。董卓被点油灯而郭汜、李傕为乱,安禄山被开肠破肚来招待安庆绪的使者。蔡京未受刑罚全家得以保全,蔡京未被明正典刑还被恩赐。杨炎最终报了元载的仇,元稹实在与李宗闵有同样的耻辱。政令刑罚被弃用于是胡虏强盛,中原不受尊重招致诋毁。尊贵的名号和重要的器物被猪狗一样的人窃取,公卿之中有谁是懂得事理的呢?可叹我年老多病难道乐于活着,实在是怀着忠心谋略却只能等待死亡。也曾在明光殿上奏对,却在荆棘丛中寒饥徒步。迎着风背着日好像有所等待,前方有兵车后面跟着妻子儿女。兵车不断地停驻在都城,主帅的一句话左右着局势。远处有人家却投宿无门,一家老小夜晚吃饭都咬不动食物。不感叹五天没洗脸,只惊喜于一夜灯花报喜。希望明天能摆脱盗贼之手,再次见到皇家的威严远播四方。希望朝廷能再次出现像谢安那样的人,下棋未结束战争就平息了。前一夜投宿佛寺已经很晚,全家人在木鱼声下冻得哭泣。我如今朝朝暮暮已是幸运很多,听到见到的种种事情姑且如实记录。

注释

扁舟,小船;舣(yǐ),使船靠岸;暗中藏兵;枭(xiāo),斩首;枭颅即被斩首;董卓被点油灯,这里的傕(jué)、泛(fàn)应是指董卓死后为乱的郭汜、李傕之类的人物;这里应指蔡京之类的奸臣,黼(fǔ),古代礼服上绣的半黑半白的花纹;同‘仇’,仇恨;颒(huì)面,洗脸

赏析

这首诗在文学手法上以叙事为主,通过对一系列历史事件与当下社会惨状的描述来表情达意。从情感表达来看,诗中充满了对国家命运的担忧,对奸佞当道、政治腐败的愤懑之情,如“政刑既弃胡虏盛,中国不尊招讪毁。尊名重器假狗彘,公卿何人是知理”,表达了对朝政荒废、奸人窃国的不满。在意境营造上,诗中描绘出了一幅乱世的景象,如“铁马渡河京城闭,堤上奔亡如磨螘”,京城紧闭,百姓奔逃如蚁,生动地展现出社会的动荡不安。主题思想上,诗人通过对往昔与当下的回顾与描述,揭露社会黑暗、批判时政,同时也表达了自己的忠君爱国思想与对安定社会的渴望。

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