诗寄懒翁兼简士特温其原仲致仲昆季

懒翁性情闲散没有能与之相比之人，在幽静的懒山建造草庵。他手持拐杖穿着草鞋潇洒地行走在山岩沟壑之间，就好像当年嵇康、阮籍之类的人物。为何他的行止违背了最初的志向，背着书剑不久就向西游历。悲伤的猿猴攀着车子，仙鹤卧在车辙上（不舍他离去），但他离去的意志坚决谁也无法挽留。庵前垂下铁锁人迹断绝，破窗纸被风吹得沙沙作响。我从前是懒翁门下的食客，怎会料到能接着住在懒翁的居室。乡里应该还记得我们往来频繁，猿猴和仙鹤忽然惊觉宾主已经更换。从那以来庭院门户已经重新改造，但还挂着懒翁的名字以志旧日遗迹。庵旁过去亲手栽种的小树，开凿的池塘如今迁移到了屋檐北面。我的山亭临近旧墙东面，这样的新景懒翁还未曾见过。遥知你（懒翁）捧着檄文踏上归乡之路，如今做个采摘山货（这里指小官）的官感觉怎样。来信中很是厌烦官吏事务的繁杂，俸禄仅仅够养活妻子儿女。每天到公堂去拜见长官一次，穿着靴子拿着手板常常惶恐不安。文书簿册有规定的进程哪能偷懒，回头看以前隐居之处真是临时的居所。常常寄信来慰藉我们的盼望，过去的朋友都安然无恙。鹅峰的刘氏诸人交替来访，清湖居士也时常前来拜访。中郎司户又接着归来，酒社文盟的气势更加壮大。我惭愧自己浅薄笨拙难以勉强相陪，每每回忆起懒翁的才华真是同辈中的佼佼者。你应该早日拂衣归隐赴竹林之约，不要让《北山移文》再次以前面那样的毁谤。

伴侣、同类。读音：chóu；嵇康和阮籍，是魏晋时期的名士，常被视作隐士或放达之人的代表。；不久、一会儿。；象声词，形容风声。读音：sōu sōu；‘曳裾王门’的简说，指在权贵门下作食客。；古代驿传中供人休息的房子，这里表示临时的居所。读音：qú lú；形容恭敬地仰视而又惊惶不安的样子。读音：suī xū；一种文体，多用于晓谕或责备。这里可能指像《北山移文》那样对出仕者的讽刺文章。

这首诗在文学手法上，叙事与抒情相结合。诗中通过讲述懒翁的经历，如从隐居山林到出仕西游，再到可能的归乡，完整地叙述了懒翁的生活轨迹，同时在叙事过程中融入了诗人的情感。在意境营造方面，诗中描绘了懒翁所居之处的清幽景象，如‘庵垂铁锁人迹断，破窗鸣纸风飕飕’，塑造出一种静谧且略显荒凉的氛围，衬托出懒翁的高洁与不同流俗。在情感表达上，既有对懒翁才华的钦佩，如‘我惭浅拙难强陪，每忆翁才真辈行’；也有对他出仕后境遇的关心，如‘遥知捧檄遵归途，摘山官况今何如’；还有对往昔友情的怀念和对老友归来的期待，像‘寄声频慰吾人望，往时交友皆无恙’等。主题思想上，涉及对友情的珍视、对隐士生活的向往、对出仕与归隐的思考等多方面内容。诗中多处运用对比，如懒翁过去的隐居生活和出仕后的为官状态对比，以突出不同生活方式的差异。