眎民诗

唐 · 柳宗元 · 五言

原文
帝眎民情,匪幽匪明
惨或在腹,已如色声
亦无动威,亦无止力
弗动弗止,惟民之极
帝怀民眎,乃降明德
乃生明翼,明翼者何
迺房迺杜,惟房与杜
实为民路,迺定天子
迺开万国,万国既分
迺释蠹民,迺学与仕
迺播与食,迺器与用
迺货与通,有作有迁
无迁无作,士实荡荡
农实董董,工实蒙蒙
贾实融融,左右惟一
出入惟同,摄仪以引
以遵以肆,其风既流
品物载休,惟天子守
乃二公之久,惟天子明
乃二公之成,惟百辟正
乃二公之令,惟百辟谷
乃二公之禄,二公行矣
弗敢忧纵,是获忧共
二公居矣,弗敢泰止
是获泰已,既柔一德
四夷是则,四夷是则,永怀不忒
译文 / 白话释义

天帝视察民众的情形,不是昏暗不是明晰。惨痛或许藏在心中,却已如同表现在神色声音上。既不动用威严,也不施展强力。不动不用,以民众为准则。天帝心怀对民众的视察,于是降下光明的品德。于是产生贤明的辅佐之人,贤明的辅佐之人是谁呢?是房玄龄和杜如晦,只有房和杜。实在是民众的依靠,于是安定天子。于是开辟众多国家,众多国家已经分立。于是释放残害民众之人,于是让民众学习并出仕。于是播种并食用,于是有器具可供使用。于是货物得以流通,有劳作有迁移。没有迁移没有劳作,士人实在是坦坦荡荡。农民实在是淳朴忠厚,工匠实在是懵懂无知(此处指专注于工作),商人实在是和和乐乐。左右的人专一,出入相同,秉持礼仪来引导。来遵循来肆意(舒展),这样的风气已经流传。万物美好,只有天子坚守。因为房杜二人长久(的辅佐),只有天子圣明。因为房杜二人的成就,只有诸侯正直。因为房杜二人的政令,只有诸侯有俸禄。房杜二人离去了,不敢放纵忧虑,这样收获共同的忧虑。房杜二人居家了,不敢过分安逸,这样收获安逸自身。既已使品德柔顺统一,四方的少数民族以此为准则,永远心怀此道而不差错。

注释

同‘视’,看,视察。shì;同‘非’,不是。fěi;同‘乃’,于是,就。nǎi;蛀蚀,损害。dù;形容忠厚老实的样子。;这里形容工匠专注于工作时质朴的状态。;和乐的样子。;诸侯。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了重章叠句的手法,如‘四夷是则,四夷是则’的重复,强化了情感表达和诗歌的节奏感。在情感表达方面,诗中充满了对天帝的敬畏以及对房玄龄和杜如晦二人功绩的敬重与感激之情。通过描述天帝对民情的关注,引出房杜二人如同天帝降下的明德一样,在安定天子、治理国家、改善民生等多方面发挥的巨大作用。在意境营造上,构建了一种庄严、肃穆的氛围,天帝的眎民,房杜二人的贤能辅佐等都在这种氛围下展开。主题思想围绕着对房杜二人的高度评价,阐述他们在国家治理体系中的不可或缺性,他们的存在和作为上承天帝之恩德,下惠百姓之生活,稳定国家政治、经济、社会秩序,并且成为四方的典范。

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