石泉茅屋歌为致仕赵尚书作

艮岳高耸于暮云之外，夷山位于芳草之畔。河流浩浩荡荡向东流去，沿着树林远近都是平川。梁园空阔聚集着森然清爽之气，桑田麦地相互连接。哪里知道城墙之内另有绝佳的地方，泉水甘美石头润泽特别幽静偏远。是谁心中赏识得到真正的意趣，柴门茅屋临近着涟漪。屋中的人情操如同高逸的仙人，坐对高峻的山峰卧听潺潺的流水声。声音疑似佩环振动，水势如同虎兕奔腾。夜晚用荆条当柴煮食代替干粮，早晨用椰壳做的瓶汲水烹煮香草。黄初平徒劳地在紫烟中放牧，这里也如同羊儿安睡。有时水聚积有时水流动长远而涓涓不绝，绝对胜过庐山千丈高悬的瀑布。杜甫的草堂狭窄简陋只有几间屋子，哪里像这个屋子花竹美好。回忆起曾经身穿朝服位居高官，治理国家怎敢想着归隐田园。功成之后辞官抛开世间俗缘，却去寻找旧时的隐居之所，藤萝自己牵缠。一泓泉水任凭春雨涨满，三重茅屋不怕秋风掀动。已经欣然拜谒玉皇大帝的案几，何妨笑着轻拍洪崖仙人的肩膀。展开赵尚书的锦囊书卷，写下我这美好的诗篇。打算陪着您拄杖漫步玩弄云月，洗耳倾听如同舜帝时的高雅音乐。

山名，宋徽宗政和七年于汴梁东北作万岁山，宣和四年徽宗自为《艮岳记》，以为山在国都之艮位，故名艮岳。；山名，具体所指因地域不同可能有多种，此处为诗中的一座山。；指城内重门，亦泛指城郭。；指草屋。；形容山高峻的样子。；粮食。糗，炒熟的米、麦等谷物，古代也用作干粮。；指黄初平，传说中的仙人，曾牧羊遇仙得道。这里有借古喻今的意思。；水积聚。；庐山。；这里指杜甫，杜甫曾任左拾遗，此处以杜甫草堂简陋衬托赵尚书茅屋的美好。；形容大臣庄重严肃的样子。绅，古代士大夫束腰的大带子；笏，古代大臣上朝拿着的手板。；指辞官。

从文学手法上看，此诗运用了大量的描写手法。如开篇对艮岳、夷山、河流、平川等自然景色的描写，铺陈出宏大的画面，以景入题，为后文引出幽偏之处的茅屋做铺垫。在描写茅屋周边环境时，动静结合，像'坐对崷崒卧听潺湲。声疑佩环振，势若虎兕骞'，将静态的山和动态的泉水相结合，同时运用比喻的手法，把泉声比作佩环振响，泉势比作虎兕奔腾，生动形象。情感表达方面，诗人对赵尚书的归隐生活充满了羡慕与向往之情。诗中通过描述赵尚书的茅屋环境清幽，生活惬意自在，如'荆薪夜煮代粮糗，椰罂晓汲烹兰荃'的田园生活，与之前为官的'忆从垂绅正笏位八座'形成鲜明对比，突出归隐生活的美好。在意境营造上，诗中构建了一种清幽、闲适、超凡脱俗的意境，如'泉甘石润殊幽偏'等句描绘出一个远离尘嚣的静谧之所。主题思想上，表达了对赵尚书功成身退、归隐田园生活的赞美，同时也流露出诗人自身对这种生活境界的向往。