十闰诗 闰元夕
明 · 成鹫 · 五言
北方乡里停止养蚕纺织，西边田地里停止二人并耕。又来观看灯市，相伴进入春天的城中。美好的月光依旧圆满，清朗的夜晚白昼将要到来。过去按曲唱歌的地方，仍然有歌声余音绕梁。花朵早晨开放晚上凋谢，花期过去又回来。正要到踏青的时候，又追逐着赏花而来。可惜美好的时光流逝，频频被羯鼓催促。春风如果有所等待，就不让刺桐开花。采兰的人散去之后，又送来请柬相邀。年老了仍然遇到闰月，在江边再次弄潮。洗去尘埃快要干净，枕着漱着兴致更高。难得长久如此，挽留春天慰藉寂寞。佛日接近虞渊（传说中日落的地方），真正的风尚空寂。再来走七步（可能暗指某种修行或感悟），一个闰月就如同千年。天上的僧祇劫（佛教用语，极长的时间单位），人间的昼夜因缘。仍然存在增减的看法，惭愧地面对金仙（佛像）。天空中北斗星回归，剩余的闰月接着南方的离火（八卦之一，象征火）。到朔日（每月初一）盈虚确定，红亮的太阳和月亮缓慢运行。山涧的蒲草节节增添，石榴花满枝盛开。昨天和屈原（灵均）有约定，再次来到这个时候。算日子接近中秋，银河暗淡将要流动。可怜上弦月，仍然挂在旧时的针楼。精巧是前一晚所得，欢乐从两次停留而来。笑着把离合的心意，重叠着问神灵。天上一同的明月，怎怜再闰的艰难。山中没有日历，徒然当作秋天来看待。树叶落时光芒刚刚圆满，霜重时影子更加寒冷。清澈的光辉不曾有差异，不要可惜再次逗留。常常前往龙山，频频笑话孟嘉（典故人物）。再寻找上月的约定，又询问隔壁的花朵。雪近了霜染白了鬓发，风大吹歪了帽子的纱巾。多次登高远望的心意，一半是怜惜年华。闰余已经成为一年，春天到来不知年份。老了多了三十天的腊月，穷困多了一个月的缘分。痴呆地先等待价格（可能指命运的回报），喝粥吃饭之后再还钱（可能指生活的窘迫）。明日打开新的日历，生涯如同十二篇（可能指一年的经历）。事事都不如别人，虚度光阴又过了一春。浮生容易知足，多余的闰月苦苦随身。对着客人追溯以前的梦境，遇到僧人谈论过去的因缘。赢来三十日，却输了落花的早晨。
泛指北面的里巷或邻里。；西边的田地。；二人并耕。；古代打击乐器。；传说中日落的地方。；佛教用语，表示极长的时间单位。；屈原的字。；可能是一个具体的山名，也可能是有典故的指代，如与孟嘉落帽典故相关的山。；东晋时期的人物，有孟嘉落帽的典故。
这首诗围绕闰月展开多方面的描写与感慨。从文学手法上看，诗人运用了叙事、写景、抒情相结合的方式。诗中如“北里休蚕绩，西畴罢耦耕”通过描写人们停止劳作来体现闰月对日常生活节奏的影响，是叙事；“好月光仍满，清宵昼欲平”描绘了夜晚的景色，是写景；而其中又融入了诗人的情感。在情感表达方面，全诗弥漫着一种对时光流逝、韶华老去的感伤与惆怅。如“所惜韶华老，频教羯鼓催”直接表达了对美好时光消逝的惋惜。在意境营造上，通过对不同时节景象的描写，如“花发朝还暮，花时去复回”构建出一种时光循环又不断消逝的意境。主题思想上，诗人借闰月这一特殊的时间现象，探讨了时光、生命、命运以及人生的种种境遇，表达了在岁月流转中的无奈、寂寥以及对往昔的怀念等复杂情感。
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