诗三百三首

自从听闻梁朝那个时候，有诸多贤士尊奉四依（此处指依据四依法修行的人）。有宝志和尚和万回禅师，还有傅大士等四位仙人般的人物。他们显扬那个时代的佛教教义，担当起如来使者的责任。建造僧众居住的寺院伽蓝，让信众诚心归附佛理。虽然能做到这样，但有所作为就会有很多忧患牵累。这和自然无为的大道相去甚远，就像拆了西边去补东边一样。不能领悟无为的功用，往往是损害得多而利益少。只有声名却没有实在的形体（这里指有为法虚幻不实），到如今又都去往何处了呢？

梵语僧伽蓝摩的简称，指僧众居住的园林，后指佛寺。；佛教语，指四种可以依靠的人。；南北朝齐、梁时高僧，又称保志。；唐代高僧，民间传说他能日行万里，往返家乡与边关。；南朝梁代著名居士，被尊为弥勒化身。

从文学手法上看，这首诗以叙事开篇，讲述梁朝时诸位贤士弘扬佛教教义、建造寺院等事迹，条理清晰。在情感表达上，诗人对这些有为的做法并不完全赞同，有一种批判和反思的态度。在意境营造方面，通过描述过去佛教兴盛时的种种作为，营造出一种带有沧桑感和对世事思考的氛围。主题思想上探讨了有为和无为的关系，认为有为虽有一定意义但带来诸多患累，而无为才是更接近大道的境界。诗中用‘折西补东’这样的比喻生动地表达出有为法的不圆满，把抽象的哲理具象化，易于读者理解。