诗三百三首

我看见转轮王，众多的儿子常常围绕在身旁。以十种善业感化四方天界，他的庄严有许多七宝（来体现）。七宝常伴身旁，那种庄严非常美妙。可是一旦福运和报偿耗尽，就好像栖息在芦苇中的鸟（无依无靠）。又变成牛颈上的寄生虫，在六道中承受着业力之道。更何况诸多平凡之人呢，（生命的）无常怎能长久保持不变呢？生死就像旋转的火圈，轮回就像麻和稻（一样不断交替）。不懂得早早觉悟，做人就白白地虚度衰老了。

佛教中的一种神祇，他以慈悲为怀，具有大威德，因手持轮宝而得名，轮宝转动可降伏四方。；佛教的基本道德观念，包括不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见。；指佛教中的四天王天，为欲界六天的第一重，分别是持国天、增长天、广目天、多闻天，他们守护着须弥山四方。；佛教中所说的七种珍宝，不同的经书记载有所不同，一般指金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙等。；佛教指众生轮回的六道，即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。；佛教语，指有情众生轮回六道的业力。

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法。前半部分描绘转轮王拥有众多的子嗣环绕、以善业化四天、身伴七宝等荣华景象，后半部分则陡然一转，写福报尽后的凄惨状况，如‘一朝福报尽，犹若栖芦鸟。还作牛领虫’，通过前后的强烈对比，形成巨大的反差，给读者以强烈的震撼。在情感表达上，诗人流露出一种对世间无常的感慨以及对世人的劝诫之情。诗中以转轮王的例子来警示凡人，表达出对凡人不知觉悟、虚度光阴的担忧。在意境营造方面，诗中通过描绘转轮王的庄严妙好与福报尽后的悲惨，营造出一种世事无常、福祸难测的意境。主题思想上，旨在强调无常的观念，劝诫人们要早觉悟，莫要虚度人生，反映了佛教的思想观念，即世间万物皆无常，人应看透这点从而寻求解脱。