诗三百三首

你就像一个埋头、愚笨无知的人，喜爱前往充满黑暗的邪恶之地。我多次劝告你早些修行，可你愚顽的心却糊里糊涂。你不肯相信我寒山所说的话，反而越来越增添自己的恶业。一直等到被斩首成为两段，才会知道自己的身心被恶念奴役而成为有害之物。

形容愚笨无知的样子；佛教语，指痴愚无智慧。梵语avidyā的意译；一种恶鬼。梵语Rākṣasa的音译；洞穴，这里指邪恶之地；神志不清，精神不集中；佛教语，指人的行为、语言、思想等所产生的善恶报应。梵语karman的意译；这里形容恶业不断增加的样子；被奴役的坏东西，这里指被恶念奴役的身心

从文学手法来看，这首诗运用了比喻的手法，将愚顽之人比作‘埋头痴兀兀’者，形象地描绘出其愚笨无知的状态；同时也使用了对比手法，将诗人的劝诫与被劝者的冥顽不灵相对比，突出了劝诫无果的无奈。在情感表达上，充满了对执迷不悟之人的惋惜与恨铁不成钢的情绪。在意境营造方面，‘无明罗刹窟’营造出一种黑暗、邪恶、危险的意境，暗示了执迷不悟者所走向的是险恶之地。主题思想围绕着劝人修行、远离恶念展开，诗人苦口婆心劝诫他人，反映出一种对众生的慈悲情怀以及对恶念与恶行的否定。