诗 三十一

浑浑噩噩地贪恋世间的营生，愚笨的人真是头脑痴呆。徒然地作着千年的打算，能活的时间却没有多少了。急忙去求佛法僧三宝，希望能进入涅槃之境。按照僧人的顺序传递着杓柄（可能是某种仪式用品），轮流到了厥摩师（可能是僧人的称呼）这里。

昏沉、糊涂的样子。；应该，应当。；徒然，白白地。；佛教用语，指超脱生死的境界，拼音：niè pán。；勺子的柄，这里可能是某种仪式用品。；可能是僧人的一种称呼。

从文学手法上看，这首诗采用了直白的叙述和议论的手法。开篇就以‘兀兀贪生业，憨人合脑痴’直斥那些浑浑噩噩贪生之人的愚蠢，语言直接而犀利。在情感表达上，有一种对愚痴之人的批判和对寻求解脱的向往。在意境营造方面，前两句描绘出一种愚笨、混沌的世间众生相，后几句则营造出一种向佛求解脱的氛围，从凡俗的愚痴场景过渡到对佛法的追求。主题思想围绕着对贪生愚痴的批判和对佛法解脱的向往展开，反映出对人生意义的思考以及对佛教境界的推崇。