示寿宁长老如晓

有谁还能再识得三关之处的黄龙（禅师）呢？大开方便之门重振祖师的风范。无数的人和天上众神用无数双眼睛，一同朝向山岭云雾之中（表示崇敬）。

佛教语，指耳、口、意为三关。此处可能特指与黄龙禅师相关的地方或者修行境界等。；指黄龙禅师，是禅宗的一位重要人物。；佛教语，即佛门。施，给予，佛门以慈悲为怀，给予众生解脱的机会，故称施门。；祖师的风范，这里指黄龙禅师的前辈祖师遗留下来的精神风貌与佛法传承。；人和天，指世间众生和天界众神，佛教概念，用以表示广泛的众生。；佛教语，回转自己所修之功德而趣向于所期，也就是将自己的功德指向某个对象，此处指向黄龙禅师所在的岭云之处，表示崇敬。

从文学手法上看，首句‘三关谁复识黄龙’以问句开篇，设置悬念，引起读者的好奇与思考，让读者想要探究谁还能认识黄龙禅师。‘大施门开振祖风’直述黄龙禅师大开方便之门重振祖风的壮举，简单而直接地表达对黄龙禅师的敬重。后两句‘无限人天无限眼，一齐回向岭云中’，采用夸张的手法，用‘无限人天’‘无限眼’来强调敬仰黄龙禅师的范围之广，数量之多，而‘一齐回向岭云中’则营造出一种崇敬、庄严且带有神秘色彩的意境，众多的人和神一同将目光与敬意投向那云雾缭绕的山岭之中，似乎黄龙禅师的形象就隐匿其中，被众人所瞻仰。情感表达上，全诗表达了对黄龙禅师深深的崇敬之情，主题思想也是对黄龙禅师重振祖风这一伟大功绩的赞叹与宣扬。