示徒 其一

我有个名叫解脱的陀罗（法物），它处处都能在尘世中起到拨正的作用。不要让它触及到凡夫俗子，（因为他们不悟此道）何必像和尚一样剃头、展开钵盂（进行修行之事）呢。噫，像庞居士那样连带着妻子儿女，一下子全都能成佛。如果妄念之心不消除灾祸就难以去除，即便向苍天祈求占卜也是虚妄。悟道不需要太多话语，在自家轩室之中就有一颗明珠（喻指佛性）。半夜三更就不要浪费灯油（做无意义的修行之事）了，在澄澈的潭水中捉月（喻指不切实际的修行追求）什么时候是个头呢。过年的时候不要招惹尘世之人，家庭安宁自身就周全。寄话给诸位门徒弟子，内心安乐了此外还有什么可追求的呢。

一种佛教法物，梵语的音译。；与尘世相融合、协调。；拨正、点化。；和尚展开钵盂准备接受施舍或饮食，这里指和尚的修行行为。；唐代著名在家修行者，一家皆修禅。；悟道、明白佛道。；即太虚，天空，这里可理解为上天、苍天，有虚妄的意味。

这首诗在文学手法上，使用了大量的佛教意象如‘陀罗’‘解脱’‘成佛’等，同时运用比喻，如‘当轩自有颗明珠’，将佛性比作明珠，形象地表达出佛性自在心中的观念；‘澄潭捉月几时休’以澄潭捉月这一荒诞的行为比喻不切实际的修行追求，生动且富有深意。在情感表达上，诗人有一种对弟子的劝诫之情，告诫他们不要执着于表面的修行形式，如‘莫令拨著个凡夫，何用剃头并展钵’，强调真正的修行是消除妄心而非外在形式。在意境营造方面，诗中既有像‘澄潭捉月’这样空灵虚幻的意境，又有像‘家道安然体自周’的安宁祥和意境。主题思想上主要传达了禅宗思想中关于真正解脱、悟道的观念，即不重形式，重在内心的觉悟，去除妄念。