十五夜于小祗园坐月作

纤阿（月亮）应和着美好的节候，祗园依傍着化城。有感于这明月如同牟尼珠，闪耀着光芒洗涤清冷。梵天（佛教的天界）如同白银桥，恍惚间如同焰摩（佛教中的欲界天）升起。清澈的溪流像环绕的衣带，天空和水互相映照晶莹闪烁。不停地举杯畅饮没有片刻休息，流动的云霞满满地充盈。顺着风弹奏丝桐（琴），袅袅地发出奇妙的声音。青松为我应和，白云为我停驻。酒兴将使融洽欢畅达到极致，醉倒如同玉山倾倒。敞开衣襟接纳清虚凉爽，万千景象都充满光明。怎能坚守空寂的观想，枯燥寂寞地度过余生。

神话中御月运行的女神，这里代指月亮。；佛教寺院。；佛珠，这里形容月亮像佛珠一样皎洁。；佛教语，指色界初禅天之一。；佛教中的欲界天名。；琴的别称。；饮酒的旨趣品德。

这首诗在意境上营造出一种空灵、清幽而又富有生机的氛围。诗中描绘的祗园夜景，有明月、清溪、青松、白云等景象，这些元素组合起来，构建了一个宁静而又美妙的画面，如“清溪相环带，空水互晶荧”一句，将清溪与天空、水的交相辉映之态描写得生动形象。 在写作手法上，运用了丰富的想象与比喻。把月亮比作牟尼珠，形象地写出了月亮的皎洁与光辉。同时还采用了拟人的手法，如“青松为我和，白云为我停”，赋予青松、白云以人的情感，似乎它们都为诗人的行为而有所回应，增添了诗歌的趣味与灵动性。 情感表达上，诗人先表达了对眼前美景的陶醉，在这美好的夜景下饮酒奏乐，享受其中，有一种旷达与闲适之情。但最后又表达出不甘于守着空寂观想、枯寂余生的想法，反映出诗人内心深处对生活的热爱和对积极人生的向往。主题思想上既有对自然美景和饮酒作乐的世俗生活的赞美，也透露了对人生意义的思考。