侍宴华光殿曲水奉敕为皇太子作诗

南北朝 · 谢朓 · 五言

原文
旁求邃古,逖听鸿名
大宝曰位,得一为贞
朱禘叶祉,绿字摛英
升配同贯,进让殊声
大横将属,会昌已命
国步中徂,宸居膺庆
玺剑先传,龟玉增映
宗尧有绪,复禹无竞
礼行郊社,人神受职
宝郊山川,鳞羽变色
玄塞北靡,丹徼南极
浮毳驾风,非泳非陟
能官民秀,利建天跗
枵鹑列野,营绛分区
论思帝则,献纳宸枢
麟趾方定,鹈翼谁濡
西京蔼蔼,东都济济
秋祓濯流,春禊浮醴
初吉云献,上除方启
昔驾阳颖,今帐云陛
嘉乐旧矣,芳宴在斯
载留神瞩,有睟天仪
龙精已映,威仰未移
叶依黄鸟,花落春池
高殿弘敞,禁林稠密
青磴崛起,丹楼间出
翠葆随风,金戈动日
惆怅清管,徘徊轻佾
灞浐入筵,河淇流阼
海若来往,觞肴沿溯
欢饫有终,清光欲暮
轻貂回首,华组徐步
登贤博望,献赋清漳
汉贰称敏,魏两垂芳
监抚有则,匕鬯无方
瞻言守器,永愧元良
译文 / 白话释义

广泛寻求远古的道理,倾听宏大的声名。大宝叫做帝位,得到专一便是贞正。红色的祭祀符合福祉,绿色的文字铺陈英才。升上配享同于一贯,进让有着不同的声名。大横将要归属,会昌已经受命。国家的行程中途改变,帝王的居所承受喜庆。印玺宝剑先已传承,龟甲宝玉更增光辉。宗族如同尧帝有了头绪,恢复大禹那样无可争竞。礼仪施行于郊社,人与神各有职分。宝护郊野的山川,鳞虫鸟类改变颜色。北方的边塞平息,南方的边疆抵达极远。漂浮的羽毛驾着风,既非游泳也非登高。有才能的官员和民众中的优秀者,利于建立天子的根系。空虚的鹌鹑排列在田野,营垒和绛色区分区域。议论思考帝王的法则,进献采纳帝王的枢要。麒麟的足迹正要安定,鹈鹕的羽翼谁来沾湿。西京景象茂盛,东都人才济济。秋季祓除洗涤水流,春季禊礼漂浮醴酒。月初吉日进献,上旬开始开启。昔日在阳颖驾车,如今在云陛设帐。美好的欢乐已经过去,芬芳的宴会在此举行。承载着神的注视,有温润的天子仪表。龙的精神已经映照,威严的神意尚未移转。叶子依附着黄鸟,花朵飘落于春池。高大的殿堂宽广,禁苑的树林稠密。青色的石阶崛起,红色的楼阁相间而出。翠色的华盖随风飘动,金色的戈戟摇动日光。惆怅于清越的管乐,徘徊于轻盈的舞蹈。灞水浐水进入筵席,黄河淇水流经阼阶。海神往来,酒杯菜肴沿着水流上下。欢乐饱食有终了的时候,清光将要西沉。轻软的貂裘回首,华丽的组带徐缓移步。登上贤能者的行列,在清漳献赋。汉代的太子被称赞敏捷,魏国的两位太子留下芬芳。监察抚临有法则,祭祀宗庙不失礼仪。看着那守护神器的人,永远愧对太子的美德。

注释

古代帝王祭祀祖先的一种隆重典礼,用赤色。;绿色的文字,可能是指某种吉祥的文字或象征。;古代谶纬家所说的预示帝王受命的天象或征兆。;帝王居住的地方,也指帝王。;北方的边塞,玄指北方。;南方的边疆,丹指南方。;轻软的貂皮裘,常用来形容贵族的服饰。;华丽的组带,组是古代佩玉的丝带。

赏析

此诗在文学手法上,运用了对仗的手法,如‘朱禘叶祉,绿字摛英’‘升配同贯,进让殊声’等,使诗歌句式整齐,音韵和谐,增强了节奏感和韵律感。情感表达上,既有对太子的赞美之情,如‘宗尧有绪,复禹无竞’‘监抚有则,匕鬯无方’,又有对宴会场景的描绘,如‘嘉乐旧矣,芳宴在斯’‘轻貂回首,华组徐步’,情感丰富而细腻。意境营造方面,描绘了华光殿曲水的壮丽景象,如‘高殿弘敞,禁林稠密。青磴崛起,丹楼间出。翠葆随风,金戈动日’,营造出宏大、庄严的氛围。主题思想上,主要是歌颂太子的品德和才能,同时也展现了宫廷宴会的繁华景象,体现了宫廷文化的特点。

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