十一月二十日南至二首 其二

冬至这个节气到今年才得以归家，祭祀祖先的牲畜和酒食也没多少。子孙们长大但衣服却很少，奴婢仆人愚顽懒惰，家中的俸禄米粮也很少。交趾的虞翻还没有死去，荆州的王粲到底依靠什么呢？玉制的律管想必已经感应到黄钟律音的振动，只是我心如死灰懒于振翅高飞了。

祭祀祖先。‘祀’，祭祀，出自《左传·文公二年》‘祀，国之大事也。’；‘先’，祖先。；祭祀用的牲畜和酒。；lǐn xì，官府发给的粮食，也可指俸禄。；jiāo zhǐ，古地名，位于今越南。；三国时期吴国的经学家、官员，此人性格疏直，多次被贬。；东汉末年文学家，‘建安七子’之一，他曾依附于荆州刘表，仕途不顺。；yù tǒng，玉制的律管，古代用以定音或候气。；古代乐律十二律中的第一律，这里象征着节气的变化等意义。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，诗中的“虞翻”“王粲”都是历史人物，诗人通过提及他们的境遇来类比自身，增强了诗歌的文化底蕴和表意深度。在情感表达方面，整首诗弥漫着一种凄凉、无奈和沮丧的情绪。从开篇冬至归家祭祀的寒酸情景，到感慨家中子孙的缺衣少食、仆人的顽劣、廪饩的微薄，再到用虞翻、王粲的典故自比，表达出自己的落魄与无所依靠。在意境营造上，描绘出一幅寒酸、清冷的家庭画面，让人感受到诗人生活的困窘。主题思想围绕着诗人对自身境遇的悲叹，生活的穷困、前途的迷茫以及心灰意冷的心境。