示疑者

宋 · 张嵲 · 七言律诗

原文
天见已如摩勒果,佛求休待钵昙花。
万缘毕竟归空劫,举世徒劳算海沙。
除幻已超白骨观,修真闲运紫河车。
时人欲识归投处,无尽光中是我家。
译文 / 白话释义

天空看起来就如同摩勒果一般,求佛不要等待那难以出现的钵昙花。世间万物的因缘最终都会归于空劫,整个世间枉自徒劳地计算如海中沙粒般繁多的事物。去除幻想已经超越了白骨观,修炼真道悠闲地运转紫河车(内丹修炼术语)。当下的人如果想要知道归宿之处,那无尽的光明之中就是我的家园。

注释

一种果实,这里用于比喻天空的某种状态。;传说中三千年一现的优昙钵花,常用来比喻稀有之物。钵,bō。;佛教语,指空之劫,为“四劫”(成、住、坏、空)之一,这里表示万物最终的归宿为空的概念。刼,jié。;同‘算’,计算的意思。suàn。;佛教的一种观想法,这里表示一种修行境界。;道家内丹学术语,此处表示修真的一种状态。

赏析

这首诗在意境上构建了一种超脱尘世、追求精神解脱与归宿的氛围。从写作手法来看,诗中多处运用了比喻的手法,如将天空比作摩勒果,用‘钵昙花’来隐喻难以实现的事物,使抽象的概念变得形象可感。在情感表达上,体现出一种对尘世虚妄的看透以及对精神解脱和归处的向往。诗的主题思想围绕着对佛道修行境界的感悟展开,通过阐述对世间万物因缘皆空的认知,表达出超越尘世烦恼,修真向道的理念。其中‘万缘毕竟归空刼,举世徒劳筭海沙’两句通过对世间万象的否定,强调了一切皆空的思想,而‘除幻已超白骨观,修真闲运紫河车’则体现出修行者在修行道路上的境界和状态。

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