十月六日小酌以自宝此身方有寿分韵得身字

元 · 方回 · 七言律诗

原文
一从鼙鼓沸烟尘,十士相逢八九贫。
梦境谁能为达者,醉乡犹幸属闲人。
剩留佳句传来世,谨护风寒养病身。
归去吾家有何物,岂无江水濯缁巾。
译文 / 白话释义

自从战鼓敲响扬起烟尘(指战乱开始),十个读书人相遇有八九人贫困。梦境之中谁能成为通达之人呢,醉乡之中还算幸运属于清闲之人。留存下好的诗句传给后世,谨慎防范风寒保养病弱的身体。回到我家还有什么东西呢,难道没有江水来洗涤黑色的头巾。

注释

古代军中所用的一种小鼓,亦指代战争。pí gǔ;通达事理、乐观豁达的人。;醉酒后神志不清的状态,也可指一种逃避现实的精神境界。;黑色的头巾。zī jīn

赏析

从文学手法上看,首联‘一从鼙鼓沸烟尘,十士相逢八九贫’运用了对比手法,将鼙鼓战乱与士人贫困的状况相对比,揭示出社会动荡对读书人的影响。颔联‘梦境谁能为达者,醉乡犹幸属闲人’通过设问,引发读者对人生境遇的思考,在梦境与醉乡之间探寻心灵的慰藉,体现出一种对现实的无奈和超脱。颈联‘剩留佳句传来世,谨护风寒养病身’则是直抒胸臆,表达了诗人对文学传承的期许以及对自身身体的担忧。尾联‘归去吾家有何物,岂无江水濯缁巾’以反问结尾,看似洒脱,实则蕴含着对自身境遇的自嘲与旷达情怀。在意境营造上,诗中既有鼙鼓烟尘的战乱景象,又有醉乡、江水濯巾的清幽画面,二者相互交织,形成了一种复杂而独特的意境。主题思想上反映了在战乱背景下,读书人的贫困、无奈以及对文学传承和自身命运的思考,情感表达丰富而深沉,既有对战乱的不满,对贫困的喟叹,也有对文学的执着和对自我的慰藉。

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