诗赠富乐山海公长老

内心如今不再被世俗的尘埃所扰动，在这大千世界里度过百年之身。关上房门，明月爬上峰顶，满座都是清风从唇齿间生出（形容禅意的清新）。雪山岭上的松树竹子象征着高尚的节操，石楼里的钟磬声度过昏晓晨夕。已经如同那七位高贤被画在岩壁之上，就是龙华会上的有缘之人了。

佛教语，指心，即思想、意念等。；关闭，关门。；sōng yún，松树和竹子。松竹皆岁寒不凋，因用以比喻节操坚贞。；zhōng qìng，钟和磬，古代礼乐器。；可能是指‘竹林七贤’之类的贤达之人，这里借指德高望重的人。；佛教语，弥勒菩萨于龙华树下成道的三会说法。

从文学手法上看，首联‘心地如今不动尘，大千境界百年身’直接点明主旨，以‘心地不动尘’写出海公长老超凡脱俗的心境，‘大千境界’与‘百年身’形成一种时空上的广阔与悠长之感，起笔不凡。颔联‘掩关明月上峰顶，满座清风生玉津’描绘出一幅静谧且富有禅意的画面，‘掩关’与‘满座’、‘明月’与‘清风’对仗工整，通过视觉与触觉的感受，营造出一种空灵清幽的意境，仿佛能让人看到长老在禅房中，明月照拂下清风徐来的情景。颈联‘雪岭松筠为节操，石楼钟磬度昏晨’运用象征手法，‘松筠’象征长老的节操，如松竹般高洁坚贞，‘钟磬度昏晨’则写出了长老在石楼里的日常修行生活，暮鼓晨钟，平淡而又充满禅意。尾联‘已同七老图岩壁，便是龙华会里人’用典故，将海公长老与七老相比，又提及龙华会，暗示长老的德行高尚，已达超凡入圣之境。在情感表达方面，全诗充满了对海公长老的敬重与赞美之情，对长老的心境、节操、修行生活等都予以高度肯定。主题思想上，通过对海公长老的描写，表达了对其禅意境界和高洁品质的敬仰，也侧面反映出佛教文化中的超凡境界和高深感。