示智通偈

唐 · 慧能 · 五言律诗

原文
自性具三身,发明成四智。
不离见闻缘,超然登佛地。
吾今为汝说,谛信永无迷。
莫学驰求者,终日说菩提。
译文 / 白话释义

自性之中具备法身、报身、应身这三身,由此显发开悟而成就大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智这四智。不脱离见、闻这些因缘,就能够超脱地登上佛的境地。我现在为你解说,你要切实相信永远不要迷惑。不要学那些四处驰求的人,整天谈论菩提大道却无实际修行。

注释

佛教语,指诸法各自具有的不变不灭之性。;佛教语,指法身、报身、应身。;佛教语,指大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。;真实地相信;确信。谛,dì,本义是细察;详审。;奔走追求。;佛教音译词,意为觉悟、智慧。

赏析

从文学手法上看,此偈语言简洁直白,没有过多华丽的辞藻修饰,以一种质朴的方式传达深刻的佛理。采用直述的手法,先阐述自性与三身、四智的关系,点明佛性就在日常的见闻因缘之中,这种直接的表述易于理解,具有很强的启示性。在情感表达上,是一种慈悲劝诫之情,作者怀着对智通的关切与期望,希望他能相信自己所说的佛理,不要迷失,不要像那些只会空谈菩提的人。在意境营造上,营造出一种超脱凡俗、趋近佛境的意境,通过‘超然登佛地’等表述,给人一种对神圣佛境的向往之感。主题思想围绕着对佛性的认知与修行展开,强调佛性就在自身,要通过正确的认知和切实的信仰来实现超凡入圣,而不是空泛的理论探讨。

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