示智通偈

大圆镜智的本性是清净的，平等性智的心中没有烦恼疾病，妙观察智的见解并非刻意造作之功，成所作智如同大圆镜一样。五识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识）与第八识（阿赖耶识）、第六识（意识）与第七识（末那识）在果位与因位之间转换，但这些都只是名言概念，没有实在的自性。如果在转换之处能够毫不犹豫、不留情执，那么即使处于纷繁的世间万象之中，也永远处于正定之中。

jì，佛经中的唱词。；佛教术语，是佛的四智之一，能显现世界万象如大圆镜一样。；佛的四智之一，观一切法，自他有情，悉皆平等。；佛的四智之一，巧妙观察诸法自相、共相，无碍而转。；佛的四智之一，为利益有情，成就本愿力所应作之事。；nà qié dìng，那伽，龙的意思，此定指佛的一种甚深禅定。

从文学手法上看，这首偈语运用了直接阐述的手法，将佛教中的大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智等概念清晰地列出，并描述其特性，如‘大圆镜智性清净’等句，简洁明了地呈现出佛教智慧的不同方面。在情感表达方面，传达出一种超脱、淡定的情感态度，体现出对佛教智慧的深刻领悟和尊崇，通过对各种智性的肯定性描述，表达对佛智的敬仰之情。在意境营造上，构建出一种清净、智慧、超脱于尘世烦恼的意境，如提到的‘性清净’‘心无病’等词汇，将读者带入一种宁静的精神境界。主题思想围绕着佛教的智慧、修行的境界以及对事物本质（名言无实性）的认识展开，强调在修行中要能够果断地在识的转处不留情执，以达到永恒的正定状态。