示执坐禅者颂

大道清晰明白没有丝毫尘埃沾染，哪里需要长时间打坐才能与之亲近呢？如果遇到机缘能够理解（万物）无不是大道的体现，处于喧闹之中哪还会有新旧的区别。自在洒脱怎肯与支遁之类的人相同，逍遥自在又何必与慧休这样的人为邻。有时游于山水泉石之间，有时行于街市之中，可以说是超脱尘世如同烟霞般的人。

tǎng，倘若，如果；kuì，昏乱，糊涂，这里指喧闹的环境；自在逍遥，无拘无束的样子；hé，何，什么；huán huì，街市；这里指超脱尘世的状态

这首诗在文学手法上，运用反问的手法，如‘何须长坐始相亲’，增强语气，强调对大道的理解不应局限于长时间的坐禅形式。从情感表达来看，表达出一种超脱传统坐禅形式的洒脱之情，对拘泥于坐禅形式的不屑。在意境营造上，诗中描绘了游于泉石、行于阛阓的场景，构建出一种自在、超逸的意境。主题思想上，传达出对大道真正内涵的深刻理解，即不拘泥于外在形式，在任何环境下都能体悟大道，有一种旷达超脱的思想境界。