师子颂贺新住持
明 · 成鹫 · 五言
伟大啊伟大的大法王，出世成为众生的慈父。伟大啊伟大的大师王，生来是百兽的主宰。法王如同狮子王，二者毫无间隔。仔细观想法王的佛法，请聆听狮子的话语。狮子刚出生的时候，向四周行走刚好七步。狮子学习发声的时候，皱着眉发出怒吼。狮子转身的时候，能够跳得又远又高。狮子独自前行的时候，缓慢而没有同伴。狮子出山的时候，鬼神默默护持。狮子奋起迅速奔跑的时候，波旬（魔王）产生恐惧。狮子蹲坐的时候，龙象围在四周。狮子踩踏的时候，野干（一种野兽）神情沮丧。有耳朵能听到未曾听闻之事，有眼睛能看到未曾目睹之物。都聆听狮子吼叫，畅快观看狮子起舞。狮子的舞蹈是怎样的呢？充满神力且庄严具备。第一次舞入于法界，第二次舞净化法土。第三次舞转动法轮，第四次舞回报法乳之恩。第五次舞吹动法螺，第六次舞敲击法鼓。第七次舞散布法云，第八次舞施降法雨。第九次舞转动法灯，第十次舞弘扬法的统绪。狮子的慧命长久，狮子的法身坚固。宝山是多么美好的山啊，中午时分日正当中。美好的品德振烁古今，威严的光芒照耀天下。狮子又是狮子，注定会生于候补成佛之处。千秋万代巩固化城（佛教语，一时幻化的城郭），天龙率领八部众。永远传演佛法之音，频伽（妙音鸟）和鹦鹉（都能传法音）。顽固的牛老了更加顽固，头上的角也没有可取之处。长歌寄托于法会，就像灯笼碰撞露柱（都是佛禅之境）。应该这样去看待，应该这样去实行。要认识狮子的本真，必须明白向上的旨意。
皱眉呻吟，这里形容狮子发声时威严的样子。；跳回、回跃，描述狮子转身时跳跃的动作。；跳跃，形容狮子跳跃能力强。；一种野兽，在佛教文献中常被提及。；魔王的名字，在佛教中是欲界第六天的天主，常做破坏佛法之事。；一种乐器，在佛教中象征佛法的传播，吹奏法螺表示弘扬佛法。；佛教法器，敲击法鼓有召集僧众、弘扬佛法等意义。；佛法如云，能覆盖一切，有润泽、庇护众生的含义。；如同雨水滋润万物一样，比喻佛法滋润众生的心田。；佛法如灯，能照亮黑暗，指引众生。；佛法的头绪、脉络，这里表示佛法的传承等意。；美善之道，这里指佛法的美好品德。；佛教语，标记，这里表示注定之意。；佛教语，前佛既灭后，菩萨成佛而补其位之处。；佛教语，一时幻化的城郭，喻小乘境界。；妙音鸟，在佛教中与佛法的美妙声音有关。
这首诗运用了诸多文学手法。从写作手法上看，全诗以大量排比句铺陈，如描写狮子的各种状态‘师子初生时……师子蹴踏时……’，以及狮子起舞时‘一舞入法界……十舞弘法绪’，增强了诗歌的节奏感和表现力。在情感表达方面，充满了对法王和师子（象征着佛法力量）的崇敬与赞美之情，通过对师子种种神奇、威严形象的描写，侧面烘托出佛法的伟大。在意境营造上，构建了一个充满神奇色彩、以佛法为核心的宏大意境，有狮子的各种超自然行为，还有佛法所涵盖的法界、法土等众多元素。主题思想上，旨在借师子的形象宣扬佛法的威严、伟大、神奇以及其持久的影响力，对新住持寄予传承佛法、弘扬佛法的厚望。
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