寿大司空雷公四十韵
明 · 胡应麟 · 五言
宇宙钟爱著名于世的人物，山川孕育出贤明之人。祥瑞之光映照八方极远之地，祥瑞紫气震动日、月、星。晚年怀有忧虑时事的情怀，当年有报效君主的身躯。飞黄腾达随着白日高升，手指目视间登上青天。佩剑如同双龙相合，过桥时驷马驯服。孤独的情怀与桧柏结盟，高雅的操守激励如松竹般的品性。在燕台身佩环佩，军旗飘扬在越水之滨。文章可与董仲舒、贾谊相比，对名理的见解使庄子、荀卿显得浅陋。桃杏使千万家门充满春色，弦歌使万户人家似春天来临。奔波远离故乡，优厚的待遇接近皇宫。稷契能与谁相比，夔和繇早就被亲近。九霄降下不凡的气象，四海仰仗治国的才能。宫门之内夜间传旨，美玉装饰的高台开始创建之时。忧虑勤勉回报圣明君主，节制费用为了百姓。制礼作乐令同代人倾慕，恩宠荣耀超过同辈之人。在骏马图上着以丹青之色，名位超过麒麟之人。在御前长时间被赐予币帛，在殿堂之前有时被赏赐白银。贤明的君主和良臣等待时机，鱼水般的契合无与伦比。一晚开启金縢之书，千秋之后玉几仍陈列。黄帝升天徒然洒泪，皇帝仙逝永远归真。遗命开辟乾坤，四海之内皆有讴歌。在朝廷之上看端正笏板，在宗庙之中敬仰垂着衣带的大臣。长久关心国家社稷，山林泉水频频入梦。留侯张良原本辟谷求仙，张翰几次想念家乡的莼菜。勇敢隐退堪称贤达，随时领悟能屈能伸的道理。挂冠辞去朝廷官职，解下印绶离开尘世。鞋子空闲无拘束，问询诗书于有莘之地。百姓只能徒然想象，宰相之位已无人。赏雪瀑享受清闲之乐，在星潭整理钓丝。庐山晴天对着宾客，滕王阁傍晚携宾客同游。鹤儿引领登山的木屐，猿猴窥视漉酒的布巾。彩虹下岁月流逝，银河星宿环绕庚寅之年。网里新放入祝福的鸽子，衣袍上还挂着旧有的麒麟配饰。华美的筵席罗列着美女，华丽的馆舍排列着芬芳新鲜之物。缥缈如同三株树，高大险峻如同五岳之神。金印垂挂在白发之下，彩色衣服映照在红色垫褥之上。明月下燕山的桂树，明亮霞光中的漆园椿树。在方壶暂且寄托行迹，等待在南斗星处执掌权柄。版筑之事追溯往昔，回忆起担当宰辅的老臣。远远地看着用紫泥封的诏书，早晚将下到江边渡口。
指青天，天空。；松树和竹子，常用来比喻坚贞的节操。；宫殿，常用来指代皇宫。；周武王病重时周公祈告三王的祝词册书，此处表示重要的文书之类。；玉饰的矮桌，此处可能指代皇帝的御座等象征皇权之物。
这首诗运用了大量的典故，如'留侯元辟谷'以张良辟谷的典故来暗示诗中主人公的归隐之志，'张翰几思莼'借张翰思念家乡莼菜而辞官的典故，丰富了诗歌的内涵。在意境营造上，诗中通过描绘'雪瀑延清赏，星潭理钓缗。匡庐晴对客，滕阁晚携宾'等景象，勾勒出一幅闲适自在、充满山水之乐的画面，与主人公远离官场后的生活相契合。在情感表达方面，既有对主人公昔日飞黄腾达、报效君主、才学出众的敬仰与夸赞，如'剑倚双龙合，桥过驷马驯'等句，又有对其急流勇退、寄情山水的赞赏，如'勇退占贤达，随时悟屈伸'。从主题思想来看，此诗通过对主人公一生经历的叙述，从出仕的辉煌到归隐的洒脱，展现了一种出世与入世的人生态度，反映了当时士大夫阶层对于功名利禄与自由闲适生活的权衡与思考。在文学手法上，对仗工整，如'文章传董贾，名理陋庄荀'，句式整齐，增强了诗歌的节奏感与韵律美。
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