寿何太史启图六秩二十韵时尊人亦以是岁八旬

在充满祥瑞之气出生的日子，就如同灵图出现在洛水之年。春秋已经经历了五百次的更替，岁月又过了三千甲子。门第在当代赫赫有名，继承先人的功业与贤能。心怀壮志书写怀旧之赋，又应和新作诗篇。二十岁就在宫廷的藏书处游历学习，在清平的朝代安于研究大道。皇帝选拔的是金匮中的贤才，人人都羡慕玉堂中的仙人般的人物。夜里盖着吴地绫罗的薄被，春天穿着蜀地锦绣的美袍。宫中莲灯移动，藜火照亮高天。玉座与星辰相点缀，瑶台与日月相连接。高低错落的朱色丝带垂下，依次颁布白麻诏书。凤凰飞起于宫阙两边，鸿雁远飞于八方极远之地。在王屋山的云雾中抖衣，在邺城的烟雾中飞车出行。在蓝田之下卜选别墅，在绿野之前树立堂舍。琴酒相伴于芳草静地，枕席挨着落花娇艳之处。阶庭之中兰桂交合，门窗之前桑蓬高悬。天下呈现祥瑞，尘世之外悟得真谛。在黄鹤峰头停驻，在青牛洞口盘桓。浮丘山的晴日阳光临近，函谷关的暮云飘向一边。珊瑚树高高耸立，玳瑁筵席辉煌灿烂。西池流淌着宝液，东壁闪耀着美玉般的篇章。白石的征兆虽空有其兆，但是苍生的赞颂早已流传。车轮奔驰于京都，舟船渡过长长的河流。姓氏功勋常常闪耀，功勋在史册上绵延不绝。还要用大椿树的寿命，庇佑一代如同凌烟阁中的功臣。

指有功勋的世家、巨室。原指家族功绩、官历等。；谓父子世代相传的事业。；铜制的柜。古时用以收藏文献或文物。这里指重要之地，指代宫廷的藏书处之类的地方。；官署名，汉侍中有玉堂署，宋以后翰林院亦称玉堂。这里指代尊贵之处。；晋王嘉《拾遗记·后汉》记载，汉代刘向校书天禄阁，夜有老人着黄衣，植青藜杖，登阁而进，见向暗中独坐诵书，老人乃吹杖端烟燃，因以见向，授《五行洪范》之文。后因以'藜火'为夜读或勤奋学习的典故。；红色丝带。古代用以系佩玉、官印等。；指白麻纸。古代诏书用白纸颁布。；鸿雁飞向又高又远的空际。比喻隐者远走高飞，全身避害。；八方的边际。；抖衣去尘，整衣。；驰车；驱车。；兰和桂。二者皆有异香，常用以比喻美才盛德或君子贤人。；“桑弧蓬矢”的略语。古时男子出生，以桑木作弓，蓬草为矢，射天地四方，象征男儿应有志于四方。；宇内，天下。；物象之外。；山名。；函谷关。；亦作“瑇瑁筵”。谓豪华、珍贵的宴席。；室东侧的墙壁下。指东壁星。；犹华翰。对人诗文的美称。；传说中的神仙的粮食。这里可能是某种祥瑞的象征。；旗与常。旗画交龙，常画日月，是王侯的旗帜。；功勋。；古寓言中的木名。以一万六千岁为一年。后用以喻指父亲。这里祝福长寿。；凌烟阁的省称。唐太宗绘功臣像于凌烟阁。这里表示荣耀。

这首诗意境恢宏壮阔，通过大量华丽的意象描绘出何太史及其家族的非凡与荣耀。从写作手法来看，运用了铺排的手法，从何太史的家族出身、个人的才学经历，到其生活的闲适富足，再到其在世间的荣耀地位等多方面进行罗列，如“阀阅闻当代，弓裘嗣昔贤”写出家族门第的显赫，“凌云怀旧赋，却月和新篇”表现其文学才华。在情感表达上，充满了对何太史的崇敬与祝福之情。诗中用典颇多，如“灵图出洛”等增加了诗歌的文化底蕴。主题思想主要是对何太史六十大寿的祝贺，同时对其家族、个人成就进行了全方位的赞美，展现出一种对尊贵、荣耀和长寿的向往与歌颂。