寿潘子朋八十

在中原结交朋友度过了八十年岁月，归来后在庭院中有养老的居所。如今已不是像葛洪求砂于勾漏那样的时代，过去像邵平种瓜于东陵那样也曾是侯王。知道有名山之中藏着大道之书，又何妨在隐居之地让姓名老去。在词坛上能有几人被列入仙人之籍，老子和陶弘景大概可成为同列之人吧。

古邑名，在今山东泰安东南楼德镇。后泛指退隐养老之所。；山名，在今广西北流东北。此处与葛洪求砂的典故相关。；秦代东陵侯邵平，秦亡后种瓜于长安城东。此处借指过去的地位。；指文字，此处可理解为大道之书。；滨水的地方，古时常用以称隐士的居处。；指老子，老子曾为周朝柱下史。；指陶弘景，陶弘景隐居华阳山，被称为华阳真人。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法。如‘砂求勾漏’引用葛洪求砂的典故，‘瓜种东陵’运用邵平种瓜的典故，丰富了诗歌的内涵，以古喻今。在情感表达方面，对主人公潘子朋八十年的人生经历有所感慨，既有对其往昔岁月的回顾，又有对他如今归隐生活的肯定。在意境营造上，通过‘三径’‘菟裘’‘名山’‘沧洲’等词营造出一种归隐、闲适、充满文化气息的意境。主题思想围绕着对潘子朋的寿诞祝贺，赞赏他的人生经历，既有世俗的经历又有归隐的境界，同时也透露出对这种生活的向往以及对其超凡脱俗的一种肯定，在对长寿者的祝贺中融入了文化与哲理的思考。