寿潘子朋八十

在中原结交朋友度过了八十个春秋，归来后在庭院中有着隐居之所。如今寻求仙药的勾漏山已不是往昔模样，曾经种瓜的东陵君过去是诸侯。知道有名山之中藏着大道之文，又何妨让姓名终老于滨海之地。在词坛之上很少能见到列入仙籍之人，柱下史和华阳子可与之相伴。抽出朝廷的簪缨亲近钓竿，诙谐的人被当作岁星看待。上天让日月偏爱那珍贵的道书，地处偏僻烟霞相伴终老于隐士之冠。身患疾病尚未痊愈却对诗有着癖好，没有俗事牵累以饮酒为欢乐。罗浮山向东去离朱明洞很近，期待你白日飞升长出羽翼。

古邑名，在今山东泰安东南。后因称士大夫告老退隐的处所为‘菟裘’。这里指归隐之所。；山名。在今广西北流东北。多洞壑，为道家所传三十六小洞天的第二十二洞天。这里代指求仙问道之地。；指秦东陵侯邵平。秦亡后，邵平在长安城东种瓜，瓜味甜美，俗称东陵瓜。此处用东陵侯的典故来映衬潘子朋的隐士身份。；:大道之文。这里指潘子朋有自己的精神追求。；滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。；朝廷官员的冠饰。这里代指官职。；道教修仙炼丹之书。这里表示潘子朋的求道之心。；以鹖羽为饰之冠。古代隐士之冠。；指朱明洞，为罗浮山的著名景点。这里代指神仙洞府之类的地方。

从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故，如‘勾漏’‘东陵’‘柱下’‘华阳’等，使诗歌充满了历史文化的厚重感，也丰富了诗歌的内涵。在情感表达方面，既有对潘子朋八十寿辰的祝贺，又透露出对其归隐生活的羡慕与赞赏。在意境营造上，通过‘归来三径’‘姓字老沧洲’‘地僻烟霞’等描绘出一种闲适、隐逸的意境。主题思想围绕着对潘子朋长寿且逍遥自在的归隐生活的歌颂。诗中对仗工整，如‘砂求勾漏今非令，瓜种东陵旧是侯’等句，增强了诗歌的节奏感和韵律美。