首送王敬美先生入贺万寿二首并寄徐子与右参黎惟敬秘书

马头前方寒云下碣石敞开道路，远远地跟随青鸟向着建章台行进。（在宫中）献上如同霓裳羽衣曲般美妙的贺寿之曲，在仙掌承露盘中频频分取万寿酒。（与友人）执袖分别应如同徐稚（与友人分别那样难舍），相距虽近却如天涯，挥毫作文如同枚乘、司马相如那般反复斟酌。山阴也是回转舟船之地，雪夜怎能忘记停留在草野之间（的友情）。傍晚簇拥着车马进入帝京，清晨排开宫门询问天子的居所。西山的祥瑞紫气缭绕于身侧的环佩，北极星的寒光映照头上的冕旒。在天边暂且独自倚靠着薇花（自比伯夷叔齐，表示高洁），在日边（朝堂附近）那藜火般的才学又有谁能赏识回报。荆轲、高渐离旧时的伙伴如果能够前来拜访，已经打算在华阳停留十日。

山名，在河北省昌黎西北。；这里指使者。传说中为西王母的信使。；汉代的宫殿名，这里代指皇宫。；即《霓裳羽衣曲》，为唐代著名的宫廷乐舞。这里表示美妙的乐曲。；即仙人承露盘，汉武帝时所建，这里指代宫廷。；拉住衣袖，多用于表示亲密或表示送别。；挥毫作文。；指枚乘和司马相如，都是西汉著名的辞赋家，这里表示擅长文学创作。；传说中的天门，这里指宫门。；指帝王宫阙。；薇草的花，古代隐士伯夷、叔齐曾采薇而食，这里表示高洁。；西汉刘向校书天禄阁，夜有老人燃藜授学。这里表示才学。；指荆轲和高渐离，战国时期的侠义之士，这里表示侠义、重情的朋友。；地名，这里泛指友人停留之处。

从文学手法上看，此诗运用了诸多典故。如‘霓裳’‘露掌’等词，分别化用了与宫廷文化相关的典故，增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感；‘把袂应徐’则是用徐稚的典故，来表达与友人之间的情谊和分别的不舍。在情感表达方面，诗中既有对友人入京贺寿的送别之情，又有对自身境遇的感慨。送别友人时，有不舍和期待，像‘把袂应徐天咫尺，抽毫枚马日徘徊’一句描绘出分别时的复杂情绪。同时，诗人也借景抒情，如‘马首寒云碣石开’通过寒云等景象渲染出一种淡淡的离愁。在意境营造上，前几句通过描绘路途的情景和宫廷贺寿的画面，营造出一种宏大而又略带清冷的氛围，后几句又有寂寥之感。主题思想上，主要围绕着送别友人入京贺寿展开，同时夹杂着个人的情怀与对现实境遇的思索。