受诏修书述怀感事三十韵
宋 · 刘筠 · 五言
贤良的大臣议政闲暇之时，英才们审定文稿之后。在西清之地承接机密旨意，于东观编纂各类书籍。《左氏春秋》在经文之前，征南将军杜预开创了义例之初。编订年代终结于显德年间，历经诸位帝王自平凡到贤能。一眼望去超越前代，学识兼备怎会落后于我。提纲挈领极为精妙，精妙的论述绝无虚妄。订正讹误如同识别‘三豕’之错，公正行事令众人喜悦。精华都被采撷，瑕疵全部去除。组织结构千章融合，研究穷尽世间万象。为何像参一样愚鲁，也要去拜访孔子居处。处于末端好似骈拇多余，在其中或许能相辅相成。乘轩车就想到卫国的鹤，努力效仿刘驴。看到弹弓就想要烤肉，临到河边又羡慕游鱼。谁说貂尾可以续接，自己惭愧不如鹗鸟。早就向往东郭顺子，预先知晓服子舆。正直并非像笔尖一样，智慧不及樗里子。狭小的房舍交往的人少，破旧的衣服使人礼貌疏简。感叹光阴荏苒，即使驽马也要努力前行不敢犹豫。天禄阁是杨雄的居所，承明庐是严助的住处。时常陪伴参加宴会，立刻与带经而锄的生活不同。每日亲近师长，不再奔走于他人门下。虽有立锥之地，却还没有一担粮食的储备。猎犬正等待指令，神龟能够避开渔人。对着屠门空口羡慕大吃，在鼠洞般的地方鄙视自己剩余的菜蔬。在阙里难以措辞，漳滨的病将要痊愈。学习勤奋只是自己努力罢了，天性愚拙奈何天命啊。大道如今正在兴起，先生的心意或卷或舒。正是王者的祥瑞，何必羡慕使君的旗帜。在暗室中欣喜能看清事物，衰败的局势依赖疏导的沟渠。面临仁义之事如果退让，最终必定沉沦。
辅佐，这里指贤良的大臣。bì；古代词臣奉旨修正诏谕一类公文，称视草。；帝王宫内游宴之处。；东汉洛阳南宫内观名，为宫中藏书和著书之处。；蘧伯玉，春秋时卫国的贤大夫。qú；粗竹席，这里指虚妄。qú chú；脚的大拇趾跟二拇趾相连，合为一指，这里比喻多余无用的东西。pián mǔ；颊骨与牙床，比喻事物互为依存的利害关系。；可能是某个典故中的人物，指代努力效仿的对象。；一种猛禽，常被视为贤能之人的象征。è
这首诗在文学手法上，运用了大量的典故，如‘左氏先经日’‘征南发例初’等，通过典故来丰富诗歌的内涵，展示自己在修书过程中的思考与感悟，使诗歌富有历史文化底蕴。情感表达上，既有对参与修书工作的自豪之感，如‘一览无前古，三长岂后予’，又有自谦的情绪，像‘孰云貂可续，自愧鹗难如’。在意境营造方面，通过描述修书的场景以及穿插各种典故、比喻等，构建出一种既庄重又略带自嘲的氛围。主题思想围绕着受诏修书展开，表达了在这个过程中的复杂心境，包括对自身学识、能力的认知，以及对命运和所从事工作的感慨。诗歌中多以历史人物和事件作比，使得情感表达更为委婉含蓄，同时也让读者感受到诗人知识的渊博以及在修书这一文化事业中的使命感和谦逊态度。
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