寿子

元 · 张养浩 · 五言

原文
于维我祖,肇基青阳。挥为弓正,爰氏以张。厥族孔殷,奕叶振芳。
周仲孝显,汉良智彰。释之平决,博望远扬。折辕有湛,埋轮有纲。
吴惮昭直,蜀贤飞刚。五龙佐宋,九龄辅唐。睢阳之节,山斗与昂。
燕公之文,江汉叵量。玄素遗直,志和真藏。下迨五季,全义循良。
天水之兴,齐贤慨慷。乖崖崛起,西土是康。横渠道学,于圣有光。
南轩继之,益炽益昌。天开皇元,有公有卿。凡吾之胄,皆时之望。
繄我王父,更世多故。服戎前茅,艰险伊屡。其周人急,空橐弗顾。
垂百其龄,可灼平素。父年十八,独任家务。于江于淮,是乱是溯。
以隐于贾,以晦其著。以俭其出,以阜其聚。以开我人,以笃我祜。
余时昉冠,儒雅是慕。维诗维书,靡旦靡暮。其业未竟,乃仕乃骛。
亲实命之,弗荷恒惧。幸无失坠,以永终誉。岂曰能官,菽水攸助。
甫出五旬,遂引而去。二子丧一,今惟汝独。汝兄使存,吾岂汝督。
兹因诞辰,略汝之告。彼圣与贤,非四耳目。第性湛然,不汨于欲。
夫道非远,在志之笃。维志之笃,无坚不窟,无远不躅。
无高不升,无深不瞩。其弱可强,其暗可煜。铁焉可金,石焉可玉。
毋小成是梏,毋细娱是逐。毋师友是拂,毋祖宗是辱。
维人之心,匪恶伊善。由弗修养,道乃违叛。处彼下流,只将孰怨。
粤天地分,岁月无算。此身始有,胡忍涂炭。古人遗训,方册具见。
吾指其南,汝进毋惮。
译文 / 白话释义

说到我们的祖先,开始在青阳奠定基业。挥被任命为弓正,于是他的氏族得以发扬。他们的宗族非常兴盛,一代一代地散发着芬芳。周朝有仲孝显,汉朝有张良智慧彰显。张释之能公平决断,张博望声名远扬。张释之折断车辕有湛然的品德,张纲埋轮有高尚的节操。吴国的张昭正直,蜀地的贤才张飞刚直。五龙辅佐宋朝,张九龄辅佐唐朝。睢阳的气节,像山斗一样高昂。燕公的文章,江汉之水难以度量。玄素有正直的遗风,志和有真纯的藏守。往下到五代,符全义循良。天水的兴起,齐贤慷慨激昂。寇准崛起,西方得以安宁。横渠开创道学,对圣人有光。南轩继承,更加兴盛。上天开启皇元,有公又有卿。凡是我们的后代,都是当时的期望。我的祖父,经历了许多变故。在军队中担任前锋,艰险多次经历。他急人所急,空着口袋也不顾。活到一百多岁,可彰显他平素的品德。父亲十八岁,独自承担家务。在长江在淮河,或乱或溯。以经商隐退,以隐藏他的卓越。以节俭支出,以增加财富的聚集。以开启我的后人,以坚定我的福佑。我当时刚刚成年,仰慕儒雅。无论是诗还是书,没有早晚。学业尚未完成,就去做官追求。父母确实命令我,我不敢承受,常常恐惧。幸好没有失去,以永远保持声誉。哪里说能做官,只是菽水有所帮助。刚出五十天,就引退离开。两个儿子失去一个,现在只有你独自。你的哥哥让你留下,我哪里是督促你。这次因为生日,简略地告诉你。那些圣人和贤人,不是只有四只耳朵和眼睛。只是本性湛然,不被欲望所扰乱。那道并不遥远,在于志向的坚定。志向坚定,没有坚硬的东西不能穿透,没有遥远的地方不能行走。没有高的地方不能上升,没有深的地方不能瞩目。弱小可以变强,昏暗可以明亮。铁可以变成金,石可以变成玉。不要被小成就所束缚,不要追逐细微的娱乐。不要违背师友,不要侮辱祖宗。人的内心,不是恶而是善。由于不修养,道就会违背叛离。处于下流,将怨恨谁呢。自从天地分开,岁月无数。这个身体开始有,怎么忍心涂炭。古人的遗训,在典籍中都有记载。我指向南方,你前进不要畏惧。

注释

指东方。古代以东方为春,五行属木,色青,故曰青阳。《尔雅·释天》:‘春为青阳。’;古代官名,掌管制造弓箭等事宜。《周礼·夏官·司弓矢》:‘掌六弓、四弩、八矢之法……辨其名物,而掌其守藏,与其出入。’;周朝有仲孝显这一人物,具体事迹未详。仲可能是其排行,孝显则表示其以孝顺和显名著称。;地名,在今河南商丘。睢阳之战是安史之乱中的重要战役,展现了坚守气节的精神。;指张载,因其讲学之地在陕西眉县横渠镇,故称横渠先生。他是北宋理学的奠基人之一。;指南宋学者张栻,字敬夫,号南轩,与朱熹、吕祖谦齐名,时称‘东南三贤’。

赏析

这首诗从家族起源写起,历数各个朝代家族中的杰出人物,展现了家族的辉煌历史和深厚底蕴。通过对祖父、父亲等先辈事迹的描述,强调了家族的品德和精神传承。在写作手法上,运用了列举事例的方式,如列举周朝到元朝的众多贤能之士,使内容丰富且有说服力。情感表达上,既有对家族先辈的敬仰和赞美,也有对后辈的期望和告诫,情感真挚而深沉。意境营造上,以家族的兴衰为背景,展现出一种历史的厚重感和家族的凝聚力。主题思想上,突出了家族传承、品德修养以及对后辈的引导和期望,具有深刻的教育意义和文化价值。

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