双调大德歌

元 · 关汉卿 · 诗词

原文
粉墙低,景凄凄,正是那西厢月上时
会得琴中意,我是个香闺里钟子期
好教人暗想张君瑞,敢则是爱月夜眠迟
绿杨堤,画船儿,正撞着一帆风赶上水
冯魁吃的醺醺醉,怎想着金山寺壁上诗
醒来不见多姝丽,冷清清空载月明归
郑元和,受寂寞,道是你无钱怎奈何
哥哥家缘破,谁着你摇铜铃唱挽歌
因打亚仙门前过,恰便是司马泪痕多
谢家村,赏芳春,疑怪他桃花冷笑人
着谁传芳信,强题诗也断魂
花阴下等待无人问,则听得黄犬吠柴门
雪粉华,舞梨花,再不见烟村四五家
密洒堪图画,看疏林噪晚鸦
黄芦掩映清江下,斜缆着钓鱼艖
吹一个,弹一个,唱新行大德歌
快活休张罗,想人生能几何
十分淡薄随缘过,得磨陀处且磨陀
译文 / 白话释义

粉墙低矮,景色凄凉,正是那西厢的月亮升起的时候。能够领会琴中的情意,我就像是香闺里的钟子期。很容易让人暗暗思念张君瑞,大概是因为他喜爱月夜而晚睡。 绿杨岸边,画船之上,正好撞上一阵顺风赶上水流。冯魁喝得醉醺醺的,哪里还想着金山寺壁上的诗。醒来后不见众多美丽的女子,冷冷清清地独自载着明月归来。 郑元和,遭受着寂寞,说道你没有钱又能怎么办呢?哥哥的家业破败,谁让你摇着铜铃唱挽歌呢。因为从亚仙门前经过,恰好就像是司马相如的泪痕很多。 谢家村,欣赏着美好的春天,疑惑责怪那桃花冷笑人。让谁去传递芳信呢,勉强题诗也令人魂断。花阴下等待却无人问津,只听得黄犬在柴门前吠叫。 雪花如粉如华,像舞动的梨花,再也看不见四五家的烟村。密密地洒下可以入画,看稀疏的树林中晚鸦聒噪。黄芦掩映在清江之下,斜斜地缆着钓鱼的小船。 吹一个曲子,弹一个曲调,唱着新创作的大德歌。快活就不要张罗,想想人生能有多久呢?十分淡薄地随缘而过,能消磨时光的地方就暂且消磨时光。

注释

指京城或朝廷以外,亦指外任将吏驻守管辖的地域。在‘阃外之事’中,‘阃’指城门的门槛,引申为门限,比喻在某一范围内。这里可能指的是与京城或朝廷相对的地方。;琴音中所蕴含的情感或意境。古代文人常以琴音来表达自己的情感和思想,这里指能够理解琴音中所传达的情感。;春秋时期楚国的樵夫,以善听琴艺著称。伯牙鼓琴,志在高山流水,钟子期能领会其旨趣。后以‘钟子期’比喻知己或知音。这里作者自比钟子期,表达对琴意的领悟和对知音的渴望。;通常指《西厢记》中的张生,是一个追求爱情的人物形象。这里借张君瑞表达对爱情的向往和思念。;可能是一个具体的人物名字,在作品中他喝得醉醺醺的,与后面的情节相关,可能是一个行为不端或令人失望的人物。;中国著名的佛教寺庙,在江苏镇江。在文学作品中常被提及,这里可能是一个具有象征意义的地点,与冯魁的经历或情感有关。;唐代传奇《李娃传》中的主人公,起初生活放荡,后因贫困而沦为歌郎,最终与爱人李娃团聚。这里借郑元和的经历来表达人生的起伏和寂寞。;可能是一个女子的名字,与郑元和的故事相关。在文学作品中常作为爱情故事的女主角出现,这里可能是郑元和曾经爱慕的女子。;通常指司马相如,西汉辞赋家。他与卓文君的爱情故事流传千古。这里借司马相如的泪痕来形容郑元和经过亚仙门前时的感慨和悲伤。;黄色的芦苇,是一种常见的植物。在作品中常被用来描绘江边或水边的景色,增加意境的清冷感。

赏析

文学手法方面,整首作品运用了白描手法,如‘粉墙低,景凄凄’等句,简洁而生动地描绘出各种场景,给人以直观的感受。情感表达上,通过对不同人物故事的描绘,抒发了多种情感,如对爱情的向往(如‘会得琴中意,我是个香闺里钟子期’)、对人生寂寞的感慨(如‘郑元和,受寂寞’)等。意境营造上,从凄凉的西厢到冷清的归舟,从桃花冷笑到疏林噪鸦,营造出了丰富多样的意境,让读者仿佛身临其境。主题思想上,以多个独立的小故事为载体,反映了人生的种种境遇和情感,既有对美好爱情的追求,也有对寂寞人生的无奈,体现了对生活的深刻洞察。

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