霜叶飞重九登西歧山用周清真韵

杂乱的烟雾笼罩着低矮的草丛。探寻秋景的路上，残蝉的鸣声在树林外断绝。如画的溪流弯曲之处石桥倾斜，指向呗关幽寂悄然。看那一条线似的潮水泛青冲破拂晓。我独自拄着竹杖闲看群峰显得矮小。等待买酒的人回来，试着一起插戴茱萸，在夕阳的余晖映照下摆弄身影。水波之外又有远征的大雁掠过，湖的南岸一片迷茫，一片云促使诗句来到（心中）。半空中的铃声惊起新降的霜，更暗暗增添了凄凉的怀抱。笑自己在海角的游踪已经疲倦了。像陶渊明在柴桑想要谱写归来的曲调。只是仔细地与菊花约定，明年在东边的篱笆下，一起醉酒的朋友不要太少。

古书上说的一种竹子，可以做手杖。这里的‘孤筇’即指孤独的手杖，代表孤独之人。；呗，梵呗，为佛教徒念经的声音。呗关可能是指有诵经声的关隘，营造出一种幽寂的氛围。；古县名，在今江西省九江市西南。东晋陶渊明的故乡，这里代指归隐之地。；东边的篱笆，语出陶渊明‘采菊东篱下’，常用来表示归隐后的田园生活。

在意境方面，此词营造出一种萧索、孤寂且略带凄凉的秋景意境。从乱烟、低草、残蝉等景象入手，描绘出秋意的衰败。如‘乱烟低草’，简单四个字就勾勒出一片秋的萧瑟之景。写作手法上，多处运用了借景抒情，通过描绘秋景来抒发内心的情感。像‘半天铃语惊新霜，更暗添凄抱’，以铃语惊霜的景象来烘托内心的凄凉之感。情感表达上，词中既有倦于游踪的疲惫，又有对归隐生活的向往。从‘笑海角、游踪倦了。柴桑思谱归来调’能明显看出这种情感的转换，从倦游到思归。主题思想围绕着重九登高时的所见所感，表达了对人生境遇的感慨以及对宁静归隐生活的期盼。词中化用了不少典故，如‘柴桑’指代陶渊明的归隐之地，增加了作品的文化内涵。