书触目

宋 · 晁说之 · 五言

原文
山以石得名,土惟山之贼。
如何云此山,土石相充斥。
土上而石下,无良跻有德。
土实最下底,位高忝厥职。
或云三千年,此土化为石。
顽阴不坚阳,如寄暂容迹。
因知造化功,不出纤毫力。
君子自苦辛,小人多羽翼。
念从开辟来,久矣莫变革。
吾其奈此何,唧唧复唧唧。
译文 / 白话释义

山因为石头而获得名声,土是山的损害者。为什么说这座山,土和石相互充满。土在上面而石头在下面,无贤能的居于贤能者之上。土实际上处在最底下,处在高位是有愧于它的职责的。有人说三千年后,这土会变成石头。顽固的阴(土)不能使阳(石)坚固,就像暂时寄居容身一样。因此知道自然的创造力,不花费丝毫的力气。君子自身辛苦,小人却有很多的辅助。想到自从开天辟地以来,很久都没有改变了。我对这种情况能怎么样呢,只能不断地叹息。

注释

损害,这里指土对于山名的损害,《论语·先进》中有‘贼夫人之子’,其中‘贼’也有损害之意。;登,上升。这里指无贤能者占据高位,ji一声。;辱,有愧于,多用于谦辞,tian三声。;其,他的,《尚书·盘庚中》‘予将懋迁有无,化居,懋(mào)民乃粒,万邦作乂(yì)。’其中‘厥’就是‘其’的意思。;这里指土,古人认为土属阴,顽固不化的阴(土)不能使阳(石)坚固。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,如‘土上而石下,无良跻有德’将无德的‘土’和有德的‘石’的位置颠倒对比,深刻地揭示出社会的不合理现象。诗中还运用了托物言志的手法,以山石土的关系喻指社会上君子和小人的处境。在情感表达方面,诗人对君子辛苦而小人得志的社会现状充满了愤懑与无奈,如‘君子自苦辛,小人多羽翼’直接表达出这种不公平的感慨。在意境营造上,通过对土石关系的描写,构建出一种压抑、荒诞的意境。主题思想上,诗人旨在批判社会的不合理现象,对贤愚颠倒、君子困厄小人得势的现实进行揭露和批判。

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