蜀妇新寡从何纯中读左氏戏呈纯中

《左传》被束之高阁，合上书本让人再三叹息。琴弦长久以来已经残断零落，用鸾胶来接续它的断处。英明出众的左阿君，独自吟唱时音节舒缓。本来就是我们这一类的人，吹箫能得到幽静的伴侣。先生围着深红色的纱帐，弟子撩起白色的帷幔。轻轻一挥那削鼻的斧头（表示技艺高超，此处指对《左传》解读的能力），便可以举案齐眉（表示夫妻和谐）。

即《春秋左传》。《春秋》有《麟经》《麟史》等别称。因为传说孔子作《春秋》时，有麟出现，故有此称。；传说中的一种胶，能把弓弦断处黏合起来。据《海内十洲记》记载，西海中央有凤麟洲，多仙家，煮凤喙及麟角合煎作膏，能续弓弩已断之弦。（luán jiāo）；形容卓越、杰出的样子。；砍、削。（zhuó）；典故出自《庄子·徐无鬼》，郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。这里比喻技艺高超。

从文学手法上看，首句‘麟经束高阁，掩卷有三叹’运用起兴的手法，由《左传》被束之高阁的现象引发感叹，奠定全诗感慨的基调。‘朱弦久零落，鸾胶续其断’以朱弦断落、鸾胶续弦为喻，暗示文化传承等方面的断裂与延续的复杂关系，比喻新奇而恰当。情感表达方面，既有对《左传》不被重视的惋惜之情，如开头的‘三叹’，又有对左阿君传承文化的欣赏与赞许，像‘英英左阿君，独唱音节缓’就体现出对左阿君解读《左传》独特风格的肯定。在意境营造上，通过描绘先生与弟子围纱帐、撩帷幔的场景，如‘先生拥绛纱，弟子褰素幔’，营造出一种古典、静谧而又充满文化氛围的意境。主题思想上，此诗主要探讨文化传承与文化人物的独特意义，借对左阿君解读《左传》的描写，反映当时文化领域的一些现象。