述怀二首 其二
明 · 张煌言 · 五言
年少时就崇尚远方奇异之事,羡慕辟谷求仙追随青鸾。家人相互惊忧涕泣,不时地劝我多进饮食。因为机缘而误落尘世烟火,尘世的羁绊日益增多。向天子上书自荐,为求取俸禄奔走于长安。羲和忽然被云遮蔽(指天下大乱),边疆燃起烽火。从古至今存在纲常伦理,怎会因朝代兴废就改变!横握戈矛希望洗雪耻辱,像屹立的砥柱发誓力挽狂澜。本来就缺少富贵之气,最终也缺少妻子儿女的欢乐。超脱尘世的意趣萧然,难道不曾有过九转还丹(指修仙之事)?神仙灵物重视名教,忠义本就是其根本。所厌恶的是精神已经动摇,拿什么来产生高尚的品格!如果灵魂不灭,就不必劳烦白玉棺(指厚葬)。
远方奇异之事。遐,远;异,奇异。;古代一种养生方式,不食五谷。;传说中凤凰一类的神鸟,常用来指代仙家之事。;世俗事务的羁绊。鞅,套在马颈或马腹上的皮带,这里喻指束缚。;求取俸禄。;神话中太阳的驾车者,这里代指太阳。;烽火,古代边防报警的信号。;这里泛指边疆。楼兰是古代西域的一个国家。;三纲五常,封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。;妻子和儿女。;道家经过九次提炼的丹药,据说服后可以成仙。;以正名定分为主的封建礼教。;产生高尚的品格。生物,使事物生长;翰,原指长而坚硬的羽毛,这里可引申为高尚的品格。;传说中的白玉制成的棺材,这里代指厚葬。
从文学手法上看,此诗运用了叙事与抒情相结合的方式。先叙述自己年少时的求仙慕道之举,如‘弱龄尚遐异,辟谷慕青鸾’,然后笔锋一转叙述入世后的经历,‘上书献天子,索米走长安’,形成鲜明对比。在情感表达方面,诗人表达出复杂的情感,既有对年少求仙梦想的怀念,又有入世后的壮志与无奈。从意境营造来看,诗中既有求仙时的空灵意境,如对青鸾的向往,又有面对乱世烽火的紧张压抑意境。主题思想上,诗人通过自身经历的叙述与感悟,强调了忠义等纲常伦理的重要性,即使在求仙问道的超脱情境下,也不能忘却忠义的根基,展现了一种在出世与入世之间徘徊后的深刻思考。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。