水龙吟·萧公弼生朝

元 · 李庭 · 五言

原文
喜逢天上天人,一尊共醉梅花底。朝元已了,读书未遍,复来人世。憩鹤台边,景龙门外,十年游戏。自归来,却过赵州桥上,阅桥下,东流水。
尽道翱翔物外,解牛刀、刃游余地。谁知别有,香山远韵、谪仙豪气。应笑蹉跎,半生书剑,今犹如此。待西风,拂口貂裘尘土,进黄公履。
译文 / 白话释义

高兴地遇见天上的仙人,一同在梅花底下畅饮美酒。朝拜神仙之事已经结束,读书还未遍览,又来到人世。在憩鹤台边、景龙门外,十年间尽情游玩。自从归来之后,又经过赵州桥上,看着桥下的东流水。大家都说在尘世之外自由自在地翱翔,就像庖丁解牛那样,刀刃在骨节空隙中游刃有余。谁知他另有一番情趣,有着像香山居士那样的深远韵味、谪仙那样的豪迈气概。应该嘲笑自己虚度光阴,半生都在舞文弄剑,如今还是这样。等待着西风,拂去貂裘上的尘土,去进献黄公的鞋子。

注释

朝拜神仙。道教谓神仙朝会。如唐代诗人元稹《望云骓马歌》:‘天厩真龙此其种,玉花曾立朝元阁。’;暂息之台,常为文人雅士休憩游玩之处,此处可能是特定的地点。;北宋皇城的城门之一,常为文人聚会、游乐之地,在诗词中常被提及,增添了历史文化氛围。;庖丁解牛所用之刀,喻指技艺高超、得心应手,出自《庄子·养生主》。;唐代诗人白居易晚年号香山居士,这里借指具有高雅韵味的气质。

赏析

此词意境开阔,上阕以‘喜逢天上天人’开篇,营造出一种超凡脱俗的氛围,‘朝元已了,读书未遍,复来人世’展现出人物的独特经历和心境。下阕通过‘翱翔物外’与‘别有香山远韵、谪仙豪气’的对比,突出了人物的不凡气质。‘应笑蹉跎,半生书剑,今犹如此’则流露出一种自嘲与感慨。整首词情感丰富,既有对超凡脱俗生活的向往,又有对自身境遇的无奈与反思,写作手法上对比鲜明,意境深远,主题上表达了对人生的思考和对自我价值的追寻。

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