谁识

谁能知道呢？梅花的香气还没有消散尽，早已经到了杏花盛开的时候。身体衰老春游也感到疲倦，内心恬静只有夜晚的梦能知晓。有百杯像圣俞（梅尧臣）那样的美酒，有万首像放翁（陆游）那样的诗篇。平凡人的眼睛如今谁能识别（我）呢，神仙在世间是存在的。

停止。《论语·泰伯》：‘死而后已。’；安静，安然。tián，如‘恬然自安’。；指梅尧臣，北宋著名现实主义诗人，字圣俞。这里以圣俞酒指代美好的酒。；指陆游，南宋文学家、史学家、爱国诗人，号放翁。这里以放翁诗指代大量优秀的诗篇。；这里指平凡人的眼睛，常带有短浅、世俗的意味。

从文学手法上看，首联通过梅花与杏花的时间交替，以物候变化暗示时光流转，对比鲜明。颔联‘身老’与‘心恬’相对，将身体的衰老疲倦和内心的恬静形成反差，表达出一种超脱世俗的心境。颈联引用圣俞（梅尧臣）的酒和放翁（陆游）的诗，运用典故，增添了作品的文化底蕴，同时也暗示自己向往如他们一般的生活境界。尾联‘肉眼今谁识’一句，以反问的手法表达出不被世俗理解的孤独感，而‘神仙世有之’又给全诗带来一种神秘的氛围。在情感表达上，既有对时光流逝、身体老去的感慨，又有不被理解的孤独，还有对宁静内心和高雅生活境界的追求。在意境营造上，梅花、杏花等意象营造出一种自然而又略带寂寥的氛围。主题思想围绕着诗人对自身境遇、内心世界以及理想境界的思考展开。