水心先生墓下作

排列如云登上那高美的天庭，备齐祭物恭敬地面对墓前神道。满怀悲酸缓缓前行，久积疾病渴望远游漂泊。（先生）乘风来到天帝身旁，传布学说却被贬落荒远之岛。百代圣人期望集会，万类造化凭借他的修饰。瞻望前面凤凰飞翔，回顾后面蛟龙矫健。美玉列于中华大地，美好的音乐覆盖到边地之人。庄严的孔庙墙垣，墓地上树林的草十分茂盛。谁能主宰孔子两楹之间的梦兆，又为这位老者而悲伤呢？从前我幼时接受启蒙教育，如今有幸品尝辛苦的滋味。超脱俗念想要直接陈述（自己的想法），深远幽隐最终只能怀抱空虚。培育品德却不知品德如何养成，践行大道不知大道能达到什么境界。那江海的流水，不接纳路上的积水。青松上露珠凝聚成团，怪石被紫色烟雾缭绕。（墓道上的松柏）千年万年下垂，墓上的树木与苍天等同。

仙境，这里指墓地所在的神圣之地。；形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲、延续不绝的样子。拼音：wēi yí；久病。疹：zhěn；传布学说。；修饰。；主宰，主持。；吃苦味的蓼草，比喻吃苦。蓼：liǎo；深远幽隐的样子。拼音：yǎo ěr；路上的积水。潦：lǎo；同‘绕’，环绕。拼音：rào

从文学手法上看，此诗运用了多种描写手法。开篇‘排云上殊庭，备物俨神道’通过对墓前祭祀场景的描写，营造出一种庄严肃穆的氛围。诗中‘瞻前凤漂漂，顾后龙矫矫。宝璐列中华，韶音被夷獠’等句运用象征手法，以凤凰、蛟龙、美玉、韶音等美好事物来暗示水心先生的品德与学说的伟大，传播之广泛。情感表达上，全诗饱含对水心先生的崇敬与缅怀之情，如‘肃肃阙里墙，萋萋墓林草。谁尸两楹梦，而复悲一老’，以景衬情，借墓前墙垣与墓草的景象，表达对先生逝去的悲痛。在意境营造方面，诗中既有祭祀场景的肃穆意境，又有对先生品德、学说影响的宏大意境，还有墓前清幽寂静的意境，多种意境相互交融。主题思想上，通过对水心先生的悼念，表达对先生的敬仰、对其学说和品德的尊崇，同时也蕴含着诗人对自身成长、品德修养和理想追求的思考。