暑懒
明 · 王世贞 · 五言
原文
一暑生百慵,一慵百事简
偃息衡门下,悠悠梦初转
亭午鸟倦啼,槐阴自舒卷
时有凉风来,泠然忽称善
勿谓羲皇人,此意知者鲜
凌晨何所道,匡坐但调息
客至了不关,眠者当分席
围棋白云墅,采莲明月泽
此赏非不领,烦暑将焉适
秋至暑会舒,吾懒终何如
译文 / 白话释义
一个暑天生出百般慵懒之情,一旦慵懒起来各种事情都从简。在简陋的屋舍下安然卧躺,悠悠然刚从梦中转醒。正午时分鸟儿疲倦地啼叫,槐树枝叶的阴影自在地舒展卷曲。不时有凉爽的风徐徐吹来,清凉的感觉令人突然称好。不要说像上古伏羲氏时的人,能理解这种心意的人很少。凌晨的时候没什么可说的,正襟危坐只是调整气息。客人来了完全不在意,正在睡觉的人应当分享卧席(让他继续睡)。在白云下的别墅下围棋,在明月映照的水泽采莲。这种赏心乐事不是不能领略,只是烦热的暑天让人往哪里去才合适呢。秋天到来暑气就会消散,我的慵懒最终又会怎样呢。
注释
仰卧休息。出自《诗经·小雅·北山》‘或息偃在床’。;横木为门,指简陋的房屋。《诗经·陈风·衡门》有‘衡门之下,可以栖迟’。;正午。出自郦道元《水经注·江水》‘自非亭午夜分,不见曦月’。;轻妙的样子,这里形容凉风给人的感觉。;伏羲氏,古代传说中的部落酋长,这里指代上古淳朴之人。;正坐。
赏析
这首诗在意境上营造出一种慵懒、闲适又略带孤寂的氛围。从写作手法来看,开篇直接点明‘暑懒’的主题,‘一暑生百慵,一慵百事简’,运用了顶真的手法,读起来朗朗上口,强调了暑天与慵懒的因果关系。诗中通过描写偃息、梦转、鸟倦啼、槐阴舒卷、凉风至等景象,生动地勾勒出暑天里一种慢节奏的生活状态。在情感表达方面,诗人传达出对暑天慵懒生活的一种安然自得之情,同时又有一种知音难觅的孤独感,如‘勿谓羲皇人,此意知者鲜’。主题思想上,看似在写暑天的慵懒生活,实则是对一种超脱世俗、自在随性生活态度的表达,也反映出对喧嚣尘世中忙碌奔波之人难以理解这种生活的一种感慨。
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