书楞伽经后

宋 · 邹浩 · 五言

原文
牟尼净虚空,大慧舒光明。
森然万象形,有目咸欣睹。
疑解二俱脱,一切本如如。
一一楞伽山,演说修多罗。
稽首方便慈,功德无穷尽。
我今如是了,是为报佛恩。
译文 / 白话释义

牟尼(释迦牟尼佛)使虚空清净,大慧菩萨舒展光明。众多的万象形态,有眼睛的都欣喜地目睹。疑惑和解脱二者都超脱了,一切本来都是如此(如如:真如、佛性)。每一座楞伽山,都在演说佛经(修多罗:佛经的通称)。恭敬地礼拜方便慈悲(的佛菩萨),功德无穷无尽。我现在这样知晓了,这就是报答佛恩。

注释

释迦牟尼佛,为佛教创始人。;大慧菩萨,佛教中的一位菩萨。;佛教语,指真如常住,圆融而不凝滞的境界。;佛经的通称。;古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的一种,常表示对佛的恭敬。

赏析

这首诗在意境上营造出一种空灵、神圣的氛围。诗中描绘了牟尼、大慧菩萨的伟大力量,如‘牟尼净虚空,大慧舒光明’,将佛与菩萨的力量形象化,给人以空灵、超凡的感觉,仿佛让读者置身于一个充满佛光的神圣世界之中。在写作手法上,运用了夸张和象征,以虚空、万象等宏大的意象来象征佛的无边法力和佛性的广大。情感表达方面,充满了对佛的崇敬和感恩之情,像‘稽首方便慈,功德无穷尽。我今如是了,是为报佛恩’直接表达出对佛的礼拜以及因知晓佛理而感恩的心情。主题思想围绕着对佛性的感悟、对佛法的崇敬和感恩展开,通过描述佛菩萨的力量和楞伽山演说佛法等,表达出对佛教的信仰。

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