术士孔生种种变幻狡狯见而赠以四绝句
明 · 王世贞 · 七言
白色的波浪起伏陆地似乎要被淹没(此处白波沈陆应是一种夸张的环境描写,表意较虚),懒得登上高台,醉意中与你相逢笑逐颜开。不要奇怪书生偏偏善于变幻幻术,哪个人不是从虚幻中来的呢。斗旗的游戏才结束又开始玩藏钩(均为古时游戏),像鱼龙曼衍(古代百戏杂耍名)那样变幻令人眼花缭乱不停歇。只是遗憾汉武帝(茂陵代指汉武帝)已经逝去很久,不能让孔生被封乐通侯(汉武帝时栾大因方术被封乐通侯)。一个念头刚刚萌发心意就已经相通,只是因为先落入了识情之中。老夫我的心思在阿惟越(可能是一种超脱之境),可笑你还在犹豫徘徊于变幻的业虫(这里业虫表意较抽象,可能象征世俗变幻的事物)。少年游乐的场所希望你过来游玩,不来的话就像被称为俗物一样。就任凭你用双眼反复看,山神的手段伎俩也没有多少。
亦作‘沉陆’,表示陆地沉没,这里可能是一种夸张地形容景象或者一种心境下的环境虚写。;古代百戏杂耍名。常比喻事物的变幻。;汉武帝刘彻的陵墓,这里代指汉武帝。;汉武帝时栾大因方术被封乐通侯,此处用此典故。;可能是一种超脱之境,具体含义需结合更多背景知识判断。;这里表意较抽象,可能象征世俗变幻的事物,结合佛教中‘业’的概念,可能表示受业力影响而产生的事物。
从文学手法上看,这组绝句运用了用典的手法,如‘茂陵龙去远’‘乐通侯’的典故,使诗歌增添了历史文化的厚重感,并且丰富了诗歌的内涵。在情感表达方面,诗中既有对孔生幻术的一种调侃戏谑之情,如‘莫怪书生偏善幻’,又有一种超脱世俗的态度,像‘老夫心在阿惟越’表达出诗人自身不同流俗的心境。在意境营造上,通过对幻术场景的描写,如‘斗旗才罢复藏钩,曼衍鱼龙眩未休’,营造出一种奇幻、热闹又带有虚幻的意境。主题思想上,诗人通过对孔生幻术的描述和自己心境的表达,探讨了幻术与人生的虚幻性,以及自身超脱于世俗变幻的一种情怀。诗歌整体风格诙谐中透着哲理,简洁的语句中蕴含着丰富的思想内容。
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